【从自心本性寻求答案 ——文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》】

静莲

【从自心本性寻求答案 ——文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》】
偶尔提出这些问题是富有意义的，发现问题是重要的开始。不过我讲的不是那些刻板的学术问题。如果你有这种倾向，大可控制自己别问太多，只问一些生活上触及心灵的小问题就够了。发现问题应有助于让你更放松地滋长灵性，而不是使你变得更保守与脾气暴躁。这是不应该的！
很多学院派的人每天向自己、上师、朋友和同事提出数以千计的问题，反而给自己制造了更多压力。他们变得更局促不安，时常争得脸红耳赤。他们无法脚踏实地，总是「活在天上」，脱离现实。成千上万的问题有如不断吹动的风，使他们无法在大地落脚。
我也有过这样的经验。当我还在学习的时候，也很保守，常常有许多问题。我很喜欢跟一起学习的同学们辩论，甚至成为一种主要的嗜好。我可以花很多时间为无谓的事情辩论。争论花朵的颜色，为了柱子的本质之类问题而议论不休。为了柱子的本质，我可以花数小时不断地争论和吵闹！我乐此不疲，但毫无助益。这种嗜好有时会将你带到半空中，使你迷失，使你在虚空中失落。这并非我们要的结果，我们要的是灵性。
这意味着向自心本性发问与寻找答案，才是正确的途径。正确的发问方式应有助你触及自己的洞察力，有助你放松。譬如你可以问一些类似这样的问题：我有许多问题，例如家庭问题、感情问题、健康问题和事业问题，我的人生到底是什么？当你提出有关人生的问题时，答案会有助你认识和了悟内在的本质。
人生中任何一种经历都是自我的表现，也就是你的观念的投影，但那不一定指那是你的误解的投影。
任何概念都有如一张脸孔，如果你以这张脸孔站在一面大镜子前，就会看到自己的投影。有时你有个好的意念，它让你感到很兴奋。有时你有个差劲的意念，你便看到一个很差的投影，它使你心情恶劣。你在好与坏，快乐与忧伤中往复来回。换句话说，你将在情绪波动中受苦而变得越来越绝望。
总之，这就是我们现在的生活方式。它将我们带离灵性的境地，不让我们有机会思考自己的本性和世界的本质。你知道它为何会发生在我们身上吗？因为我们忙于胡思乱想，如此而已。
我们谈到的投影即是你的概念。概念会带来各式各样的经验。当你执着于某个概念时，与这概念相关的经验就会出现。它以不同的方式展现。有些概念有正面的作用，有些则带来负面的影响，例如偷盗、欺骗与杀生等。善与恶的事皆是你的经验与概念的投影。