一定要学以至用

静莲

一定要学以至用

知道佛法而不去認真修行，修中沒有真心，行中不守佛教規矩，知道的多，落实的少，把佛法说在咀上，行时不按经教，说时头头是道，做时瞞天过海，此种学法，一无是处。是没有用的。很多人读了很多经律论书藉，知道佛法，也去做了些相上的表靣工作，但是，一遇到触犯自已長劫中养成的煩恼习气的事时，貪瞋痴三毒就立即現形，自己就敗下陣來，有很多居士，这类问题长期解决不了。虽知自已有毛病，就是不能下横心去根除，这种学佛人，读了多少佛书也是没用的。也有很多学佛人，虽然能坚持改正错誤达很長时间，但一遇到恶缘引诱，前所持之戒，如洪水决堤，荡然无存，和凡夫並无两样，依然会在生死中轮回，被流浪生死的业力所控制。
    所以我们说，若想真正出离生死，在了解佛法、知道佛法的前提下，更要知道隨顺自已坏习气一时，会断掉自已往生机缘，要長劫中在三途流浪，在八苦中煎熬。所以，一定要認真修行，彻底和自已累劫以來养成的煩恼习气决裂，和三毒决裂，用自己在经典中学到的智慧去改变自已長劫中的錯誤，自己去掉自己心中的污垢，去显明清白
    如不下狠心，仅仅是知道佛法，而不認真执行，不决心和自已的坏习气决裂，那和不知道佛法，区别不大。要知道知而不行，是明知故犯，罪加一等。我们众生不成就的最根本原因，就是光说不修、光说不做、，光知不改。“知”和“行”不统一，“知”、“行”两层皮，知是世间智在起作用。行时又是累劫來养成的坏习气在起作用。那知有何用！所以，我们学佛人，一定要“知”、“行” 统一，知错必改，学以至用。说到做到，这是成道的根本。人生苦短，光阴稍纵即失，如把极短的生命时间，用于玩乎佛法，在光知不行中打发光阴，那才是最大最大的浪费。也是最大最大的愚痴。