众高僧高度评价 宣化上人

静莲

众高僧高度评价 宣化上人 2015-07-24 宣化上人专弘平台 宣化上人专弘平台 宣化上人专弘平台 [img][/img]

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功能介绍 专弘宣化上人正法法音，汇集上人一生讲经开示。让有缘人听闻上人金刚法语，坚固正见，绍隆正法！ 宣化上人的一生就是一部法界的华严大经。虽然色身不在，但上人慈悲的教化，如暗室明灯、浊世清流，长住于世，挽救末法时期的佛教。

众高僧 高度评价宣化上人

（一）

虚云老和尚和宣化上人会晤时，曾有一席以心印心之谈话，宣化为此作偈曰：

“虚公见我云如是，我见云公证如是；

云公与我皆如是，普愿众生亦如是。”

当时，一百零九岁的虚老，知宣化是龙象法器，便委任为律学院之监学，暨三坛大戒之尊证阿阇黎。

虚老为宣化印证“如是！如是！”。一九四九年，待春戒圆满，叩别虚老，赴香港弘化，平等宣扬五宗，打破门户派别。修古刹，印经造像，成立西乐园寺、佛教讲经堂、慈兴寺。一九五六年四月初九，虚老物从云居山寄沩仰宗之祖脉源流予宣化，任命宣化为释迦牟尼佛传承的第四十六代、中国沩仰宗第九代嗣法人，赐名“宣化”。

（二）

当代修行证果高僧评论宣化上人

净慧老和尚是虚云老和尚五宗七脉的法脉传人，是当代在世的稀有难得高僧之一，在其所讲《妙法莲花经浅释》中，多处提及宣化上人，以下是其讲经摘录：

1. 有一个人问我，你看过宣化上人讲的《妙法莲华经》吗？能比他讲得好吗？不比他强你还讲什么？我说我不比他强，但是所讲不矛盾、是一致的，只不过在见地上有所区别，因为宣化法师讲的专业，我讲的通俗。

举个例子就清楚了，宣化法师讲《妙法莲华经》时说，但凡有听《妙法莲华经》的，你到那去让一个座或领别人去听，你将来就能做忉利天天主。我观察到的是：不管你今生造作多少善因、恶因，听了《妙法莲华经》的最低到忉利天做天民。

2 .我讲的和宣化法师讲的不矛盾，殊途同归，法理都一样，都是释迦牟尼佛的法，不是宣化法师的法，不是我的法，只是证悟不同，知见相同中有所区别。

3. 千万记住“坐”是第一位的。佛住世时佛的弟子都这么修行；像法时代有成就的法师也是这么修行；现在有成就的法师也是这么修行。宣化法师经常独坐，无论最初在中国东北还是后来在香港，有成就以后才去弘法。没有证悟功夫跟着弘什么法呀？

4 .我讲的，宣化法师讲的，各自走的路有不同，见地有不同，证悟有区别，不矛盾。他度的是禅宗弟子，是当代禅宗的楷模，他讲的法我拜读过，我非常赞叹宣化法师，他讲的法非常好。学佛的菩萨行人在弘传佛法，在精进修道上一时一刻都不懈怠，以此为大。

5.什么是如来坐？诸法空相，我看过宣化法师讲的《妙法莲华经》，宣化法师慈悲、柔软忍辱，诸法空相这三条完全具足。而有些人不知道什么是诸法空相，按字面理解不了。从禅定入手，达到诸法空相的境界，才能讲此经，这样才人法二空，无我、法二执，才能把《妙法莲华经》的佛妙、法妙讲出来。否则照本宣科、以文解义，讲不透佛法的真实法义，只是在做人天福报。所以，释迦牟尼佛给我们讲法规定了这三条。我学佛净、禅、密行二十年，只字不敢提“讲法”二字，快到第三十年我才敢说讲一讲。

6.在这个世界上能受持此经的人一定是佛子，菩萨再来，不可小视。宣化法师就是最典型的，是释迦牟尼佛的大弟子之一，能讲出佛法来。

7.这些菩萨要到各国土去，广布流传《妙法莲华经》，我看宣化法师就是开悟证果了，菩萨行人到这宣讲《妙法莲华经》的，我们要赞叹，讲的非常好。

8.像宣化法师宣讲《妙法莲华经》，名义上是宣化法师在讲法，实际上是仗佛威神在讲法。人诽谤不了，我们的肉眼看不见。诸佛、菩萨护佑加持，仗佛威神，是在讲佛说经典。

9.说法也好，讲法也好。千万把功德放一边去，能说到哪，说到哪，说的多或少，说的不圆满，保持谦下。《妙法莲华经》特别好，我要不明白，就看看宣化法师讲的，我知道的太有限，证悟的太少，谦虚一点，这没有失意罪。有人说就你文化高，你给念一念，你也别谦虚，只要没有功德想，佛、菩萨都会护念你。

（三）

梦参老和尚

大家都知道宣化上人，他是东北人，十七岁的时候他母亲死了，就在他母亲坟墓守孝三年，那时候，东北大雪好冷，在我们年轻的时候零下二三十度。他是五常县的人，在哈尔滨北部，很冷，他在那墓守着，有很多的感应。所以在哈尔滨一带，好多县份都知道他叫白善人。到了四六、七年，在东北才入了佛法。

　　这就是为他人，虽然是为他自己的母亲，自己的母亲也是他人，而自己不顾自己的身体，令别人安乐，这就是菩萨。什么事不为自己着想，我有什么好事都让给众生，不论是谁；特别是我的仇人，我就让给他，他以后就不给你结仇，你跟他的冤业在这儿就消失了。不管他接受不接受，你跟他的冤业已经消失了，这叫行菩萨道。

（四）

广钦老和尚与宣化上人的对话 （阿罗汉与菩萨的对话）

日期：民国63年1月14日

广钦老和尚：「度众生不是用说的，是要修到无形中能感化人，不是拿个什么东西来弘法。」

宣化上人：「是的，处无为法，行不言教。我现在要做什么事都能够办到，譬如我要现在所住的三藩市不地震，就不地震，不是地不会动，而是我能使之不动。以前我在香港，飓风要来，我能使之在二十英里外不来。在东北做沙弥时，就有许多鬼、神、龙、狐狸精等都来皈依，现在我度的这些美国弟子，就是我打他们、骂他们，他们也不会离我而去。」

广钦老和尚：「修行要修到口说出来，就能成，说这样就这样。我没讲我在做什么，人见了我或听我讲一两句话，就深深感动，我到台湾后，台湾也比较安定。」

宣化上人：「这是老和尚的德行感化人，这些事我不向人说，因为遇到知己，说些知己的话，……

……

广钦老和尚：「你是菩萨。」

宣化上人：「您是大阿罗汉，我们早就相识，是老同参，几十年不见，现在又见面，虽然如此，我们已经见面好几次了。」

广钦老和尚说：「您进来，我早已知道是您，菩萨心定就是见面。」

宣化上人 ：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。」