万法一念随缘变现

法华当开 · 发表于 2014-9-25 21:44:01

本帖最后由法华当开于 2014-10-7 19:09 编辑

   《大乘妙法莲华经》一心三藏。究竟了义一佛乘大法：非因缘法，非自然法，一念心随缘变现因缘法，自然法。非一切是表：这一个无形无相的如来藏本体不变，当下又即一切是表：无量有形有相的万法当下即是它的随缘变现。一即是无量，无量即是一。不变随缘，随缘不变。

   比喻：做梦人和整个梦境，一心变现。
   当我们躺在床上做梦时，在梦境中，我们看不到床上那个做梦的人，但是他真实存在，是表无形无相的如来藏体，它不变。我们梦中会梦到无量的境界，山河大地，日月星辰，树木花草，诸佛菩萨，天人鬼畜，等等境界，是表一切有形有相的万事万物｛梦境｝。这些万法万相都是由躺在床上做梦的那一个人的心随缘变现出来的。｛梦境｝当下就是做梦一个人，如果没有那个躺在床上做梦的人，这场梦境也做不出来，做梦的一个人当下就是整个梦境。  梦境当中这无量境界既然都是躺在床上做梦的一个人的心随缘变现，那么，梦中的所有境界相，所有的人事物，有没有哪一个不是哪一个？数学公式等量代换：1=2=3=4=5=1，没有哪一个不是哪一个！
   大光明藏中谁不是谁？就是这一念心随缘变而已。
   躺在床上做梦的一人表：空如来藏，阿弥陀佛的”阿“，也表如是我闻的”如“
梦中无量的境界表：不空如来藏，阿弥陀佛的”弥陀“；也表如是我闻的”是“；
相互转换：梦人变现整个梦境，整个梦境中的一切人事物没有谁不是谁，梦境中的任何一个人，事，物，都可以代表任何一个人，事，物和躺在床上做梦的人。当下都是一个梦人变现表：空不空如来藏，阿弥陀佛的”阿弥陀佛“把空和不空当下圆融到一心，就是空不空。也表把如是我闻的”如是我“圆融在当下一心。
   如是我闻的”闻“，表示明白了以上空有不二，无量当下即是一，一当下即是无量。即是明理见道就是一个如是我闻，闻了就明心见性了。

   比喻：拿手好戏，妙演一心三藏。
   单手拳头舒展为手掌，当拳头变现为手掌以后，拳头是以无形无相的形式存在。拳头表：无形无相的一心。
   眼睛看到手掌这五个手指头，它有形有相，表无量的万法。我们眼睛看这五只手指的时候，心里就能知道，它们都是那一个拳头变现的，这就是明心。
   明白每一个手指头相互之间都是相通的，没有哪一个不是哪一个，大拇指当下就是食指，食指当下就是中指，中指当下就是无名指。无名指当下就是小拇指。没有哪几个不是哪几个。
   每一个手指头当下就是其他四个手指的总代表，这就是：如来藏为总，万法为别，互为总别，互为别别。当下就是一念心无形无相随缘变现。

   拳头表：无形无相的心，表空如来藏，表阿弥陀佛的”阿“，如是我闻的”如“。

   手掌表：有形有相的万法，表不空如来藏，表阿弥陀佛的”弥陀“，如是我闻的”是“。

   拳掌相互转换：知拳即是掌，知掌即是拳。而且知道手掌的每一个手指当下就是其它四个手指的总代表，互为宾主，宾主不二。当下就是一个拳头变现。
   拳掌不二：一心当下即是万法，万法由一心变现。表空不空如来藏，表阿弥陀佛的”阿弥陀佛“，如是我闻的”如是我“，把空和有圆融为一心。明白了这个道理，就是如是我闻的”闻“，表明心见性，见到明理。

   比喻：以金作器，器器皆金。
   金子表：无形无相的一心。
   金子打造的首饰：戒指，项链，耳环，手镯；佛像表：有形有相的万法。

   甲某人说：“唉，去给我拿一块金子”。
   乙某人：走到柜台前，翻来覆去找了半天对甲某人说：“没有找到金子，只有戒指，项链，耳环，手镯，佛像”。

   这件事情表达我们众生执着各种形相，忘记了各种形相的本质就是一个本性。这就是我们的悲哀，我们六道轮回妄入诸趣的根本原因就在于此！

   有智慧的人，你让他：“去给我拿一块金子来，他会马上给你拿来。
   戒指，项链，耳环，手镯，佛像，这哪一样不是金子，而且戒指当下就是项链，项链当下就是耳环，耳环当下就是手镯，手镯当下就是佛像，没有哪一个不是哪一个，随便拿任何一个首饰，都可以代表其他任何一个首饰，因为他知道这些首饰的本质，就是一个金子打造”。

   金子表：无形无相的一心，表空如来藏。表阿弥陀佛的”阿“，如是我闻的”如“。
   首饰表：有形有相的万法，表不空如来藏，表阿弥陀佛的”弥陀“，如是我闻的”是“。
   金子能打造各种首饰，各种首饰当下还是金子，而且每一个首饰都可以代表其它任何一个首饰和金子，当下就是一个东西变来变去的。

   相互转换：一心当下变现万法，万法当下即是一心。金子即是首饰，首饰当下，每一样首饰，没有哪一样不是哪一样，戒指当下即是项链，项链也是耳环，耳环也是手镯，手镯也是佛像，佛像即是金子。叫如来藏为总，万法为别，互为总别，互为别别。当下就是一念心无形无相随缘变现，表空不空如来藏。表阿弥陀佛的”阿弥陀佛“。

   如是我闻的”如是我“，明白了这个就是把空和有圆融为一心，随缘变现而已。

   之所以反复提起这个做梦的比喻是因为，这个比喻会更容易帮助大家观照理解宇宙人生真理！！！
   比喻：我们晚上正躺在床上做梦，在梦中，我们会梦到，自己的父母，儿女，兄弟姐妹，七大姑八大姨，同事朋友，刮风下雨，梦到自己家的电视机，电脑电摩，也会梦到牛马猪羊等等。。

   当我们在梦境当中时，我们是不是看不到，听不到，正在床上一边打呼噜，一边做梦的那个人？虽然看不到，听不到，那么一边打呼噜，一边做梦的人在不在？如果不在的话，那么整个梦境，就没法做出来。

   做梦的人：比喻无形无相灵明不昧的真心，它含藏一切功能，能变现一切万事万物。用佛法术语叫：阿弥陀佛的”阿“，如来的”如“，一心三藏里的”空如来藏“。

   梦境中的万事万物：比喻一切耳闻目睹身受心想的一切有形有相的万事万物。用佛学术语叫：阿弥陀佛的”弥陀“，如来的”来“，一心三藏里的”不空如来藏“。

   既然梦境里的一切人事物，都是一个做梦的人变现出来的，那么，做梦的一个人当下是不是整个梦境中无量的人事物，整个梦境是不是那一个做梦的人？梦里的老爸当下是不是梦里的老妈，老妈当下是不是梦境中的那一台电视机，电视机当下是不是梦中的兄弟姐妹？梦中的兄弟姐妹当下是不是梦中的牛马猪羊？

   既然都是一个做梦的人变现，梦中，有没有哪一个不是哪一个？没有哪一个不是哪一个。梦境的每一个都可以代表，梦境中的一切万事万物，当下又代表做梦的那个人。数学公式等量代换：1=2=3=5=8=8000=8=5=3=2=1。由做梦的人变现出梦境，整个梦境当下又是这个做梦的人，这个转换功德。佛法术语叫：阿弥陀佛的”阿弥陀佛“，如来的”如来“，一心三藏里的”空不空如来藏“，也可以叫：”不空空如来藏“都是一个心随缘变现。

   空不空：在梦中，看不到做梦的人，那个人比喻无形无相的”空如来藏“，梦境中的一切人事物，可以看到感觉到，比喻有形有相的一切万事万物”不空如来藏“，这个”不空如来藏“当下是不是”空如来藏“，叫”不空空如来藏“，有的当下即是空。这个”空如来藏“显现成就了整个梦境中的”不空如来藏“，空当下又可以变现万有。

   所以叫不空而空，空而不空。我们的真心本来面目，非空非有，当下又可以现空现有。尽虚空遍法界一切万事万物，就是那一念心随缘变现，空，有，是，非。好，坏。长，短。时间，空间，万物，法界，没有哪一样，不是哪一样。就是一念心在变化而已。

《过五关度六将证菩提·印广法师主讲》。此开示能令不信佛者也能信佛成佛。破除一切迷信，重新认识佛法真理。大道至简，真理至易。

“在开始学习以上开示真理之前，请郑重宣誓：我会非常珍惜这次学习机会，在学习的过程中，我会先放下，自己对世间万事万物的所知所见，不带有半点怀疑逆反的心态，我会随着法师的讲解，认真思考，通过客观事实，印证真理。我相信，通过这次认真的学习，我对世界观，人生观有一个真确的认知，在这个前提指导下，我之前在家庭，事业，人际关系方面不圆满的地方，不如意的方面，因此而有一个天翻地覆的改变。我会牢记，中国公民，爱国守法，明理诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的最基本道德规范，做一个堂堂正正的中国人。修身，齐家，治国，平天下。人人都有责任，人人都可以做大众倡导之师，就看我们愿不愿意”。

看明白了，把道理落实在生活中的待人接物上面，自己果真得到受益了，别人也就跟您一起受益了，而且会有越来越多的人对您生欢喜心恭敬心，愿意和您共事，修行人能够让大众生欢喜心，是智慧启用的开始。

然后您自然而然的带动大众，这就是菩萨发心，自觉觉他。愿您在看完以上开示的真理后，发起菩提心，生生世世受持宣扬《大乘妙法莲华经》。把宇宙真相告诉给每一个与自己有缘的众生，让大家从各种烦恼中解脱出来，轻松自在的，带着无比感恩慈悲的心面对生活，面对身边的一切人事物，我们每个人，内心深处都有一种强大而无比慈悲的正义使命感，让我们把这种智慧统摄下的慈悲心发起来吧。让我们所不愿意看到的，不愿意接收到的一切负面心里信息，到此终止，迎接整体灵魂的殊胜扬升。

从您发心的那一刻起，您在家庭生活中，事业中，人际交往中，面对方方面面的繁杂事务中，各种无形中，所接收到的负面信息，所有逆境，各种不顺心，各种压力，各种烦恼，在佛力的加持下，在您转变心态的那一刻起，都会被您内心本具的智慧火焰而融化。

与我们生活息息相关的重要问题——为什么我们活的不再在快乐，为什么我们生活压力，烦恼越多？为什么我的生活，事业，人际关系总是不尽如人意？现在您可以找到答案。