【正法久住】045: 自古圆顿大教一脉相承

觉悟当教

45.圆瑛大师：首楞严译为一切事究竟坚固，佛证此究竟 坚固之定，前说四科七大，一切事相之法，一一会归如来 藏性，本不动摇，本不生灭，自性天然妙定，即首楞严定 也。此定为定中之王，能统百千三昧。

--节选自《楞严经讲义·卷八》

印广法师：首楞严，译为一切事究竟坚固。「首」就是脑 袋、是我们的命本，是根、是本；「楞」是坚固，「严」 是补充解释「首楞」的特点，圆融圆满圆通，带有庄严、 装饰之义。「首楞严」就是楞严大定。楞严大定就是法华 三昧——「三昧」就是定，「三」是表修正之义，「昧」 是表错误。修正错误，是不是定了？


这种首楞严大定，不加修成，明白即成。它本来就有，修 也有，不修也有，本来就有。你明白了以后当下起妙用， 不明白它也起作用，也是妙。真心本来面目，可以现佛、 现鬼、现菩萨、现牛、现马、现风、现雨、现泥巴瓦块、 现甘露水、现老鼠药，妙不妙啊？妙极了！我们仅仅是感 到现人、现鬼、现畜生不如现佛菩萨自在，不喜欢这种妙 ，喜欢那种妙。性定是天然本定，修也有，不修也有，修 的话我们可以自在选择。真正入了这个大定，你时时不被 境转。




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无量古今当下念

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南无本师释迦牟尼佛

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南无阿弥陀佛！

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知足常乐-当全

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妙莲xyw

阿弥陀佛      

非凡（_y30in

首楞严大定，不加修成，明白即成。它本来就有，修 也有，不修也有，本来就有。