学佛的人们，你们认识佛吗？

静莲

学佛的人们，你们认识佛吗？ 2015-07-21 佛教知识 佛教知识 佛教知识 [img][/img]

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功能介绍 弘扬佛法，利益众生！



学佛首先要认识佛

学佛首先要认识佛，佛是什么？如果这一条没有的话，通通都是迷信。迷信就叫外道，百害无一益，没有利益。佛是代表觉，而我们是不觉。不觉就会有灾难，所以说学佛首先要认识佛。我们念阿弥陀佛干什么呢？如果你认识佛了，你就彻底明白了。

佛是什么？佛是指我们的真心本性说的。学佛就是要彻底明白宇宙人生的真相。宇宙人生的真相是什么？就是自性，自性叫如来。自性不生不灭、不垢不净、不增不减。明白自性了、明白真实相了，这个人就叫佛。佛是觉悟智慧的意思。觉悟智慧现前了，就明白根本了。根本是不生不灭的，根本就是诸法实相，首先要认识真。

我们现在就要认识心、明心，心就是佛。认识佛了，你才能念佛。你不认识佛，你念佛是不是真的你自己知道，念念你就退心了。为什么我们有很多人修念佛法门，学学就不念了，去学其他法门了？有的呢，或者去学外道法了。原因在哪里呢？就是不认识佛。认识佛了，一切世出世间法都通了。你每天都有烦恼、有障碍的原因就是你对事实真相不了解、你不通。你不通，你就有障碍、你就有烦恼，还有什么福报可言的呢？哪有福报啊？你听谁说 ‘天天烦恼是快乐’？有烦恼不是快乐的，是痛苦的。

　　佛法是内学。内明里观，往里观，不是往外找的。到外面找的，通通是外道。有很多人说：“哪有什么佛呀？我怎么没看见佛？”整天在那儿找佛，往天上看，也看不到佛。有没有佛？有。在哪呢？自性。那佛是指什么说的呢？他觉悟了，觉悟本体了，觉悟现相了，本体现的相，还有本体他都觉悟了、都明白了，这个人就是佛了。佛是指彻底圆满觉悟宇宙人生真相的人，而不是神仙，跟那没关系。透过现的相，就见到了本性、本体、本质。你说这哪有迷信的呀？

李萍

修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法

dangjue

大乘妙法莲华经讲解：《于诸世间；》一切世间出世间。为无有上；没有哪一个能与《法华经》《楞严经》相比。佛所悦可：是一切诸佛所认可。前面讲《三世诸佛守护之藏》，三世诸佛就是守护，看住一个《妙法莲华经》，记好。一切众生，所应称赞；万法没有办法不称叹，因为万法都是一个《一心三藏》，都是一朵《妙莲华》。供养礼拜：你没有办法不供养。所以《无量亿千诸力解脱，禅定智慧》，统统包含其中，一即无量，无量即一。其它分别法，你修一就是一，修二就是二：唯有《法华经》《楞严经》是全性起修。因为你明白了一切万法都是《我》，以这样的心来行一切法，就是对一切法的加持。归纳为无分别不妨分别，分别不妨无分别。圆顿教，一粒微尘，一根草絲，无非一真法界；没有哪一法不是《阿弥陀佛》；而所有的阿弥陀佛，就是一个阿弥陀佛。所有的法都是一个法，都是一个念。没有哪一个不是哪一个。我们好好观照做梦的道理。《得如是乘，令诸子等，日夜劫数，就是从现在开始无量无量的劫数。常得游戏，就是得到了自在。藕益大师有解；<见道如日，无明尚在如夜。虽未尽恶，不落三恶。>恩师讲；见道之人最低保障线不落三恶道，就是参照藕益大师的说法。如果按法华经的讲法，那就是阿维越致，七地以上的菩萨。《与诸菩萨，及声闻众，乘此宝乘，直至道场；》《直至道场》就是《楞严经》讲的，一直到成佛没有委曲相，也就是见道之人最低保证线不落三恶道。然后呢，通过修证一直到成佛，中间不会退转。法华经是最快，最稳的成佛法门。学习法华经，楞严经我们知道，我什么都是的当下我什么也不是。真空妙有，真真如性。就是一心三藏。就是阿弥陀佛。万法一念，一念万法。一切相是佛。在性见相，在相见性，一切一切见。哪一样都是我，因为本来就是真真如。妙有就是真空，真空就是妙有。法法皆心，无心不相。成佛心去成佛，自性本定，首楞严大定。法华经是教菩萨法，佛所护念。如来使有佛做靠山。我为什么诚实守信，为什么信念坚真，为什么要兑现诺言。因为我说过，我将来有时间去哪个道场学习念一天一夜的念佛方法。去恭敬诸佛。还要在大众中宣传妙法莲华经，让阿弥陀佛们都学成佛最快的经。闻法开悟，法喜充满身。让大家明理，当下证果，活着往生。悟后进修，念虚空法界佛，个个当生成就。我的愿只有一个，我要生生世世来此娑婆世界弘扬法华经，楞严经。让所有的阿弥陀佛，听经闻法，入佛知佛见。即闻，即开，即悟，即入，即证。当下证果，成佛分真。悟后进修，成佛圆满。因为万法是我本性，万法就是我自己呀，恭敬心，慈悲心油然而生。我要像恩师父学习，二十多年默默奉献，为法献身呀！我要无私无我，为法界无量的阿弥陀佛早日闻法开悟，当生成就服务。此文摘录于上印下广门清恩师父讲记。感恩无量的阿弥陀佛。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

一微尘

南无大乘妙法莲华经。

一微尘

南无大乘妙法莲华经。