不增不减

一心三藏-_B0F1s

不增不减

“不增不减”这四个字，大家悟到了什么吗？啊？就是一个东西,是不是啊？它增了没有?减了没有呀？没有，是不是？一定要明白，尽虚空遍法界，过去、现在、未来，就是一个人，就是一个念。这是佛法的命脉，这是佛法的根本。自古以来我们佛门内部就有两种思想:

一种人认为：每一个人将来都是一尊佛。究竟来讲，这属于邪法，叫菩提邪;而且解释这种观点的人非常非常顽固，很难改变。因为这种观点致使我们凡夫的习气污染甚重。我们现在总认为，你、我、他、猫、狗、牛、马等每一个众生，将来都要成为一尊佛。错误啊！但是并没有大错，因为一多无碍，不二法门啊！它本来就是个无量，所以错只错了一半。

每个人将来都要成佛。你在众生位成就了这个圆满佛的时候，你当下即已归入大光明藏。那大光明藏中，已经成就的那些古佛，这个时候通通都是一尊佛。当我们究竟成佛的时候，你当下即是证道位的阿弥陀佛，证道位的释迦牟尼佛，证道位的威音王佛。你是一个本体。你这个时候再出世，叫你一声威音王佛也是对的；叫你一声释迦牟尼佛也是对的；叫你一声阿弥陀佛也还是对的。

这用分别法来讲啊，是在证道位。如果在见道位，在我们现在的本体，我们当下是不是释迦牟尼呀？（是）。但你不是证道位的释迦牟尼，因为妙用还没有现前。但不管你承认不承认，你现在都是释迦牟尼、都是阿弥陀，仅仅是妙用还没有现前。我们见道的当下就知道，我们现在就是唐朝人，是不是呀？我们现在就是秦朝人，就是三皇五帝时代的人，就是那个大通智胜佛、日月灯明佛、威音王佛，哪一个时代不是我！大家明白这个道理吗？从无始一直到现在就是一个我。这是打个比喻。

所以这个“不增不减”可以更好地帮助我们观照：十方三世就是一个真人、一个念而已，就是这一个念千变万化。所以无量劫以来，什么东西我们没有变现过啊？可是我们的念从来没有生，从来没有灭；而且张三的那个念，李四的那个念，王五的那个念就是一个念。一个念显现出无量的念，显现出无量的相。我们再回过头看一看这个梦，梦中是不是一个梦人变现出无量的心啊？是不是你、我、他在梦中都能对话呀？是不是能变成无量的心，变成无量的相？重重复重重啊！

所以你看看华严海：一朵莲华，莲华上有无量的叶；每个叶有无量的光；每一个光中又有无量的佛；每一个佛呢，又在放无量的光；每一个光中又是无量的佛——没有穷，没有尽。所以我们这个心呢，其大无外，无边无际；其小无内。一粒微尘把它化成万分之一，万万分之一，万万万分之一，你能不能把它化尽呐？其大无外，其小无内；非空非有，即空即有。我们听到这里感到好像太玄太妙，正因为太玄太妙，我们才明白，我们的心不可思议，我们这个人无比地伟大。

现在想想我们现在可怜呐！这样一个伟大的佛，伟大的心，我们却把它执著在这么一副皮肉上，放不下，由此而失去了无比的智慧与神通法力，你说可怜不可怜？修行非常容易啊，当下放下当下得，放下多少得多少，你只要按照这个方向往前走。那个电影上是怎么唱的？“往前走，莫回头。”你不回头，你越来越自在。好好把这个道理观照，观照到你心潮澎湃，热血沸腾，你会高呼万岁：“我解脱了，我成就啦！”就是这个道理。不需要求爹爹拜奶奶，不需要去包红包走后门，自己求自己即可。

此即“不增不减”，好好想一想这个道理。一切万法都是我一个人、一个念。佛氏门中不舍一人，不赊一法，也不多一法。赊一法不圆满，多一法就变成二元论、外道邪知见。每当作如是观照，我们就要想一想：我平时最讨厌最轻慢的那些人，他是谁？你马上就会生起慈悲心，生起平等心，生起柔软之心；但是对坏人、对恶人生慈悲心，你不可以去与他同流合污——而老师和同修之间对那些恶人坏人采取极大地忍耐来包容，来给出路，你不可以把这视为同流合汚。

我们是修正宗传统的大法。要像佛当年一样，对一切的人来者不拒。佛收了一些强盗土匪，好多次差一点把命都送在他们手里，甚至有些外道邪门多次诽谤自己的声誉。以佛的智慧他完全知道这些歪门邪道到底是来干什么，他来就是来算计僧团，算计佛，他都不敢拒绝；现在我们也一样，他就是来破坏道场，我们也让他来，等他破坏了以后再说，是不是啊？他即使来破坏道场，我告诉各位，他也成就了。『如来藏』的种子入心就得菩提不退。大家明白这个道理吗？因为肉身里还有那个灵体、第七识，要明白。他破坏道场，因此要下无间地狱，即使下了无间地狱，他里面那个灵体已经种下了菩提种子，与佛法结恶缘也能得度。

就像《法华经》和《楞严经》，有一位跋陀婆罗菩萨，是不是啊？还有尼思佛等五百比丘、比丘尼等等等等——就是因为诽谤正法而下地狱，他们因为与佛法结了恶缘，但也因此种下菩提种子，在一定的时空点呢，他们仍然能够入正法成就。

将来弥勒菩萨龙华三会第三会——前两会暂且不谈——第三会就是对释迦牟尼佛时代，凡是与佛法结缘，有过一念善根者，皆能得度。所以我们会接纳那些歪门邪道，强盗土匪；他再怎么样,到这里来总要种下一念善根，大家明白吗？再迟也不会超过五十六亿七千万年，他就能得度。所以为什么师父这个道场按照佛当年一样，来者不拒。今天早晨我还有一个弟子打电话过来，说他那个道场呢，佛教协会和方丈规定：超过四十岁以上的人坚决不要。超过四十岁的都不要？！我们这个道场也有规定，是不是啊？大家要把这个政策把好关，一般来讲，超过二百岁的我都不要。二百岁以外的，超过一天我都不要。哈哈……到我们这个道场来你就能成就——要么当下成就，要么等弥勒菩萨出世的时候再来成就，是不是啊？要发心啊！我们就是要与众不同。这是讲到“不增不减”。