用拿手好戏，破解六祖大师“不思善、不思恶”的千古之谜

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最近，对惠能大师的“不思善、不思恶”的公案有所心得，在此向各位菩萨献丑，若有不如法的地方，还请各位菩萨指正。

惠能云：汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。明良久，惠能云：不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目。惠明言下大悟。

这一段公案，学佛人可谓是耳熟能详，可是读完之后却让人一头雾水：哪个才是我们的本来面目呢？

要想弄明白这一点，我们不妨先来看看法师讲的拿手好戏：
我们舒拳为掌，眼见掌而心见拳，拳何曾生而掌何曾灭。收掌为拳，眼见拳而心见掌，掌何曾灭而拳何曾生。此即“无生法忍”，亦即“不二法门”，明达此理即为“明心见性"。

明白了这个拿手好戏，我们再来看“不思善、不思恶”的公案就容易多了。

首先，我们要注意一点，慧能大师在说法时，先让惠明屏息诸缘、勿生一念，这是为什么呢？

屏息诸缘、勿生一念，此时是不是无形无相啊？但是是不是什么都没有？不是的，虽然不生一念，但是此时却是真空妙有，包藏万法。

思善恶时，善恶是哪里来的？不思善恶时，善恶又到哪里去了？

用拿手好戏来解释就是：思善恶时，眼见善恶心见空性（屏息诸缘、勿生一念），善恶何曾生？不思善恶时，眼见空性（屏息诸缘、勿生一念）心见善恶，善恶何曾灭？

用大白话来说就是，在我们思善恶之前，这个善恶在不在我们心里？它一定在，要是不在的话，我们就思不出来，这就叫”何期自性，本自具足……何期自性，能生万法“。什么是万法？所有的善恶诸法就是万法。它本来就在我们心里，因此，在我们思善恶时，它才会现出来，它虽然在我们心里，但却是无形无相的。既然是现出来，那么能不能说“生”出来啊？不能，妈妈生了个儿子，妈妈和儿子就成了两个不同的个体。所以，生是二法，现才是不二的。那么在我们不思善恶时，善恶去哪里了？是不是就灭了呢？不是的，如果灭了的话，我们就再也思不出来了，不思善恶时，它只是不再现出来了，但是它仍然在我们心里。

这就叫不生不灭。