在网上看到一个人说死后中阴身活动范围不能超过一个大千世界

yizhenfajie

南怀瑾是这么说的：
“具备五神通的中阴身，可以自由自在到任何地方，只有两个地方不能去，一为菩提道场，一为产门。因为，如果中阴身进入菩提道场，就是得了无漏的正觉，成佛了。如果进入产门，就是入胎转生，脱离了中阴身阶段。

中阴身的神识力量，极为自由自在，不受任何山河金石，或空间距离所阻碍，在一个大千世界范围中，可以随意往来，只要一念想到哪里，立刻便到了那里。”
   看了之后我疑惑了，因为印广师父讲，只要明心见性，中阴身可以一念便至佛国，照师父说的，西方极乐与娑婆世界隔着很多个大千世界，如果明白这些世界都是唯心所现，到底能不能到西方极乐那边呢？
为什么南怀瑾只说可以在一个大千世界随意往来？难道与修为有关？
还有他说的“菩提道场”是佛国吗？
“无漏正觉”指的是极果如来的那种无上正觉，还是漏尽通，或者是明心见性后的境界？
看了南怀瑾这段阐述，我很疑惑，希望有懂的师兄们慈悲解答

如实松坦

师兄好！

我是业余修行者——冒昧地回答一下您这提问。


在迷的中阴身——还要六道轮回，故南老说其不出一个大千世界

已悟的中阴身——唯心世界，一念感应，佛国立现，不存远近


菩提道场、无漏正觉——都指明心见性，从性起、始修道也

小乘阿罗汉的漏尽通——还未明心见性，只是见思惑断，得出三界。

个人浅见
供您参考

yizhenfajie

如实松坦 发表于 2022-12-25 18:34
师兄好！

我是业余修行者——冒昧地回答一下您这提问。

师兄我豁然开朗了哈哈，阿弥陀佛阿弥陀佛