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乡人问：
印广法师，听说您为您家乡老人发放慰问金，是吗？
印广答：
是的。
但只限于我父亲倪修成曾任乡长的五个村。
乡人问：
那也好几万人，供养那么多人？
印广答：
不是。只对七十岁以上的老人，春节慰问，七十岁以上每人一百，八十岁以上每人二百，九十岁以上每人三百，一百岁以上每人一千。
如皋长寿之乡，多钱拿不起，每年二十万左右，已经五年。
乡人问：
您钱真多！
印广答：
N0，我可是个没钱的和尚。
印广今年七十有四，手无分文存款，脚无立锥之地，吃住均与侍者一起，手机亦与侍者公用。诚无丝毫隐私可言，何况钱财。
乡人问：
那你布施钱财从何而来？
印广答：
讲经说法，受众供养，当下交公。用时要经管委会讨论，上级批准。你说，那是我的钱吗？
乡人问：
您不是说，您讲课不收钱吗？
印广答：
是的，不仅不收钱，连吃、住都是免费，甚至来往旅途费用都可供养。
乡人问：
可是，您刚才不还说受供养吗？
印广答：
对众生诚心诚意的供养，僧人没有权利拒绝。因为三宝是众生的福田，人家种福田，我们应该成就人家。
僧人收了钱财，应该用来布施、救苦、放生，做种种慈善事业。各修各行，各积各德。
乡人问：
您为什么不将善款交给慈善机构呢？
印广答：
国家有此法规吗？
乡人问：
你那样做，涉嫌收买人心。
印广答：
是吗？有这道理吗？收买人心？那可是别有用心啊！
行善积德，为人修身养性，乃是中国传统美德。
古有晏子以己俸禄救济三百户亲族贫困，范公千亩义田专供求学之士，未见齐王、宋皇忌有异心；当代多少达官显贵，修桥、造路、助学、济贫、救灾、救急，乃至亲自到场捐赠、到户慰问、落实到人，未闻朝野上下一句闲言碎语。
古今中外，我还第一次听您如此居高棒喝！
乡人问：
将钱交由慈善机构，可以证明您无名利思想。
印广答：
我呢，倒也如此想过。但是，权衡利弊，还是放弃了。
乡人问：
为什么？
印广答：
一、家父在世，常有抱歉，愧对乡民。
倪氏姐弟，为行小孝，只能以父母名义行善，为积阴德。
二、当今社会风气腐败。我是在教之人，深信来世因果报应，故欲以此影响倪氏子孙。我曾带领他们（于）佛前发誓，生生世世爱党爱国爱民爱教，见贤思齐，绝不违法乱纪、贪污腐败！
三、我原以为把钱交给慈善机构，才是为了名利，因为他们总会发公报、捐锦旗、甚至采访等等，我从小不喜这些虚荣。十九大，我捐款一百万，好不容易谢绝了政府要宣扬的美意。因为我一贯鄙弃名利。
心想将钱直接交给当人，应该不会有这些麻烦，我从小施舍数百人次，达千万计，十七岁时救出两条人命，四十八岁瞒着妻儿一家，辞官回乡养母，为报父母养育之恩出家（我不是为了谋生）都是够等级的“名闻利养”，在我青春年华，从未提及。五年供养乡邻，亦无所说，心里本来自在无系，你这一说，还真给你搞懵！
我做善事，不为名闻利养，但求心安理得，启蒙人之善良！可到头来，还落得个“收买人心”？
四、若依你理，钱交慈善机构，岂不又成收买官府？你让印广怎活？
乡民问：
你既不为“名利”，刚才不是讲了一大堆“名利”？
印广答：
若在青壮，是为“沽名”；今在“耋年”，只为“扬善”；问问汝家老人。
若在平闲，是为“钓誉”；今对“毁谤”，只为“自清”，问问汝辈挚友。
若为个人，是为“贱卖”；今为“思齐”，权作“见贤”，问问汝辈师长。
乡人问：
我总认为，还是将钱交由公家代发为好，免得人家将你说为出人头地。
印广问：
既曰公家，公家如何发放此款？
乡人答：
当然发你父亲原任乡长的五个村老人。
印广问：
以谁的名义发？
乡人答：
当然以政府名义发。
印广问：
如果五村之外的各村村民，咨询政府为啥不能一视同仁，汝怎回答？
怎不说话？
乡人答：
那就告诉他们，是代印广发钱。
印广问：
大众若信，岂非政府配合印广收买人心？大众如果不信，岂非政府、印广、大众之间反成是非锋起，惑乱不息？
乡人：……
印广问：
怎不说话了？
敢问：
印广做善事，你管；有人做坏事，你也管吗？比如，坑蒙拐骗、吃喝嫖赌、发泄现实不满等等，你管过吗？
乡人：……
印广：
劝你两句话：
好人好事，好做要做，不好做也要做；伤天害理，昧良心话，人前请不要说，人后也不能说。
善恶有报，天地见证。
印广
虎年春
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发表于 2022-7-4 12:16:18
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