学习分享六大思维——“七身功德”

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从六大思维，辩证佛教与各教 ——探讨中国特色佛教系列报道之五
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（以下是法华弟子心得体会分享，不圆融处以恩师讲记和开示为准）

（1）

分享论文『七身功德』

法报色正觉金全，

非一非七一即七。

七身无一不化身，

但知化身今非昔。

昔日化身邪染迷，

酬业轮回枉受穷。

今日化身觉正净，

自由王国乐无忧。

昔迷今悟已不同，

于是何能说为一？

现迷现悟由一人，

于是何能说为二？

非一非二一即二，

今非昔比今即昔。

只待人人圆满佛，

大方广佛现全身。

    ——大连当莲

（2）

学习分享恩师开示七身功德心得体会。

【七身功德】就是如是我闻，就是阿弥陀佛，就是一心三藏如来藏也！说尽了宇宙人生真相，说尽了我们真心本来面目。

【七身功德】是恩师对原用三身功德的升华，更加圆融圆满！

我们用如是我闻，阿弥陀佛，一心三藏来对应。

1.“如”者“阿”也，空相，无形无相，具足一切万法性具功德，空如来藏，法身也！

2.“是”者“弥”也，思维心力，起心动念，空不空如来藏，报身也！

3.【我】者“陀”也，有形有相，随缘显现，不空如来藏，色身也叫化身也！

4.【如是我】者【阿弥陀】也。法身，报身，化身三身一身，三位一体。非一非三，真真如性，一心三藏，如来正身！

5.【闻】者【佛】也！闻就是我明白了，懂得了【如是我】是一个东西，见到了这个正身，这个就叫【如是我闻】。按照恩师现在讲的【1234】来讲，如是1，是法身。是2，是报身。我是3，是化身，闻就是4。你明白了123，【如是我】当下就是一个本体，你当下悟到你就是觉身，成就分真即佛！就是1234，成就分真即佛。觉身也！

6.明心见性后，全性起修，反闻闻自性，历事练习，去除所有的贪嗔痴慢疑等等习气，在烦恼中证菩提，证得极果如来果位，像释迦牟尼佛，阿弥陀佛，燃灯佛圆满佛，是金身也！

7.整个宇宙十法界，最后一粒微尘都证到究竟圆满佛了，一真法界全部圆满成佛，即大方广佛，如来全身，是全身也！

如来藏大法，无修无证，即悟即修即证。天地万法就是一个念，万法一个本体，地藏王菩萨明白了一切众生都是自己，所以发下誓愿：地狱不空誓不成佛！

如来藏心地法门是让众生成就最快的法门，我们要发大心发大愿，将如来藏一心三藏广泛弘扬，广度一切众生！阿弥陀佛！

           ——江门蓬江当开

（6）

学习恩师开示“七身功德”，分享心得体会：

  “七身功德”即法身、报身、色身、正身、觉身、金身、全身这七身功德。

“七身功德”是恩师详细开示“七身功德”，全性起修；次第而进，圆融佛性。就是再进一步开示如是我闻、阿弥陀佛的真实义。

  下面来对应:

1、法身义——【阿】、【如】。

2、报身义——【弥】、【是】。

3、色身义——【陀】、【我】。

4、正身义——【阿弥陀】、【如是我】。

5、觉身义——【佛】、【闻】。

6、金身义——【阿弥陀佛】、【如是我闻】。

7、全身义——【大方广佛】、【本末究竟】。

前三身是讲，我们真心本来面目本自清净，具足一切万法万相的性俱功德，可以一念随缘变现一切万法万相。所以说没有哪一身不是哪一身，没有哪几身不是哪几身。法身当下具足三身，可以随缘现一现三，三身亦复如是，三身当下一身。明白了以上的道理，就是正身，就是明白我们的真心本性，“圆照法界”，就是《楞严经》的“离即离非”，“是即非即”，懂得了此理，就是懂得了一念万法，万法一念，叫明心见性，明心见性就是觉身义，也可叫分真即佛，从理而顿悟，心已和光，在此基础上悟后进修多年，不断破除习气，提生品位，才能成就金身，金身就是阿弥陀佛，就是如是我闻，不断圆满金身，达到圆满成就，极果如来本末究竟的果位，就是全身之义，也就是一切万法都是金身阿弥陀佛，不漏一法，不漏一人。有不对之处，请师父师兄指教圆融。

                                                                 ——抚顺当开

（7）

七身功德本一体，

懂与不懂本具足，

通达明了得解脱，

不明其理枉轮回。

法身功德真如性，

万法皆共一法身；

报身功德起心念，

生相无明为起因，

三细胜义皆是妄；

化身功德随之现，

万法万相就是陀，

六粗相现十法界；

三身功德皆一念，

诠释一心三藏义，

揭示宇宙真实理，

就是正身功德义；

理则顿悟明心性，

觉身功德增品位；

金身功德大光明，

阿弥陀佛真实义，

离即离非即当下，

是即是非即一念；

全身功德大圆满，

全真如性现万法，

本末究竟度众生。

七身功德就是一，

转其名不转其体，

只须通顿悟性智。

南无阿弥陀佛！

  ——齐齐哈尔查农当开

（8）

学习分享［七身功德］

    首先还是强调一句话，佛来世间的目的就是教化众生从迷惑颠倒中醒来，究竟圆满的解脱。无论从一心三藏角度，还是十个识的角度，还是三身功德角度，都是让我们认识真心本来面目，认识十法界万法的来龙去脉。而“七身功德”也是在传统佛法中所讲的“三身功德”基础上，对宇宙万法本来面目的详细开示。学习“七身功德”，我们要学会与楞严经中重要的名相概念做一一对照。如阿弥陀佛和如是我闻、一心三藏等。

第一种功德——法身功德

是我们的法身理体，是众生本自具足的性具功德，是早晚功课本里的清净法身佛——毗卢遮那佛。特点是不生不灭，无形无相。对应阿弥陀佛的“阿”；如是我闻的“如”；一心三藏的“空如来藏”。

第二种功德——报身功德

是性具功德的智慧妙用，是八识心王，是早晚功课本里的圆满报身佛——卢舍那佛。对应如是我闻的“是”；阿弥陀佛的“弥”；一心三藏的“空不空如来藏”。

第三种功德——化身功德

是性具功德通过报身功德随缘化现。是早晚功课本里的千百万亿化身佛——释迦牟尼佛。特点是生生灭灭（对不生不灭而言），有形有相，无量。对应如是我闻的“我”；阿弥陀佛的“陀”；一心三藏的“不空如来藏”。

第四种功德——正身功德

懂得上面三种功德是一体，就是正身功德。我们本自具足的功德是无量，用三种功德做为代表性解释，让我们认识宇宙人生的本来面目。对应阿弥陀佛的“阿弥陀”；如是我闻的“如是我”。

   

第五种功德——觉身功德

懂得了阿弥陀（正身功德）就是觉身功德，明心见性，证得分真即佛。无论正身功德证得与否，无量的智慧德能在圣不增，在凡不减。只是不证得不解脱。此种功德是明理觉悟后，习气还在，是菩萨位的佛，也叫分真佛。对应阿弥陀佛的“佛”。

第六种功德——金身功德

圆满佛功德。证到圆满佛的境界，也叫极果如来，也叫妙觉位菩萨。对应阿弥陀佛。

  

第七种功德——全身功德

十法界所有众生（包括一粒微尘在内）都回归一真法界，都成圆满佛果位。是究竟的大圆满。对应——大方广佛。

这七身功德没有顺序可排列，其实七身功德是本自具足，同时存在的，没有哪一个功德不是哪一个功德。七身功德的当下就是一个本体！明白这七种功德的当下即已解脱，不明白也没有失去一分一毫。

            ——盘锦当扬

  

（10）

顶礼恩师，感恩慈悲的恩师开示「七身功德」！

末学浅谈学习体会：

「七身功德」没有那一身离开《法华、楞严》，

「七身功德」是恩师

对《法华、楞严》高度、精典、概括总结。

我们懂得「七身功德」（法、报、化、正、觉、金、全身功德），就懂得了圆满佛！懂得了当下就得受用！自利利他。

「三身功德」也好，「七身功德」也好，我们要懂得当下圆融为一体。

没有哪一身不是哪一身。

恩师再三强调！这是最重要的！

圆顿大法圆融之处在于此。

末学浅谈这些，有不圆融之处，敬请斧正

——吉林蛟河当光

初审：当开 妙善 当宽 当扬

校对：吉祥卡卡

编辑：当香