冬季养生要跟着太阳走O(∩_∩)O

妙莲当顺2

      到冬天的时候，我们大家一定要注意，要“早卧晚起，必待日光”，就是等太阳出来了，您再起来。现在有很多老年人，大冬天5点多钟不到6点就出去锻炼，但那不叫锻炼，那叫折腾。为什么中医讲冬天一定要跟着太阳走呢？因为冬天的时候，天地都在闭藏中的状态，植物这时候所有的营养都在根部，如果你过多、过早、过激烈地锻炼的话，你的毛孔就要开放了，毛孔的开放不利于你精气的储藏。因此，冬天锻炼，一定要等着太阳。跟着太阳跑，太阳出来了，你再出去遛弯去，太阳落山了，你就回家去，不要在外面冒着雾露风雪去锻炼去，这个是不符合中医养生的规律的。

　　冬天的时候是万物和气血避藏的时候，人的情志，要非常注意什么呢？情志中要注意别害怕，别恐，别想今天我的股票跌了，明天我那基金跌了，你要让自己若有所得。从情绪上讲，你要觉得自己很满足，不要惊恐、不要害怕，如果你天天在这种惊恐害怕中，是不利于肾气的内藏的。

　　在一年四季中，除了每个季节养生要注意的问题外，有两个节气非常值得我们注意，一个就是冬至，另一个就是夏至。一年有24个节气，冬至和夏至这两个节气在一年里边有什么样的特点呢？冬至大家知道，它第一个特点就是太阳直射点到了最南边了，是一年中最冷的时候，第二个特点就是阳气开始出生了，所以大家说“冬至一阳生”；夏至时太阳到了北回归线，到了我们大家觉得最热的时候，这时太阳开始重新向南走，既是最热的时候，也是阴气开始生的时候。所以一年里边，冬至和夏至这两个节气是很特殊的，也是最值得注意的，我们老百姓有句古话说，冬至和夏至都是“收人”的时候。为什么？

　　冬至的时候，阴气最盛，阳气刚刚来复；夏至的时候，阳气最旺盛，阴气刚刚来复，这两个时间由于阴阳都处在极度交替的时候，大家如果仔细注意的话，很多人尤其是中老年人就会出现很多不舒服的感觉。

　　我建议大家在冬至和夏至的前后几天就哪儿都别去了，好好在家睡觉。你睡觉有什么好处？我们知道对人来讲，遵循着生长化收藏的规律，冬至的时候，阳气刚刚初生的，它很弱小，如果这时候你把它耗散了，生都没有，长化收藏就别说了，这时候你多睡点觉，比你一年其他时间睡觉都有用。夏至的时候，也要多睡点觉，因为这时候阴气刚刚初生，阴气主下半年，阴气刚刚出生的时候，它也很弱小，这时候你要不很好注意自己的睡眠，阴气刚刚出生，你就把它耗散了，那长化收藏就谈不到了，所以我希望大家在冬至和夏至这两个季节，要多注意一些。




告诉各位，《楞严经》就是《法华经》。这两部经，《法华经》为纲，《楞严经》为目，纲举目张，瞩目归纲。

　　《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生本体，《楞严经》从各个侧面，以‘肯定’与‘否定’交错进行，一点一滴一划，一字一句，由浅入深来阐述宇宙人生本体。

　　所以我们讲开悟的《楞严经》，成佛的《法华经》，“开悟的法华成佛的楞严”也是一样。不仅是我们娑婆世界以【法华楞严】为公认，在十方法界也都是以【法华、楞严】为公认。

　　我们这次总讲、概讲，再具体到我们娑婆世界而言。佛在娑婆世界讲了三藏十二部经，最后归宗到法华、楞严。所以佛在《妙法莲华经》里讲啊，‘世尊法久后要当说真实十方佛土中唯有一乘法’，不光是我娑婆世界，十方佛土都只有一部《法华经》，其他经都是方便说，乃至把他说为诸法戏论之分，这在《妙法莲华经》第四品‘信解品’有佛的金口玉言。在《楞严经》第四卷，讲出十方如来，无量的妙法如恒河沙，只是戏论，唯有《楞严经》讲真实。

　　所以自古以来，人们说为‘石破天惊说法华风起云涌演楞严’。讲到《楞严经》，可以讲是‘动天地泣鬼神’，听到《楞严经》以后，使人大开圆解，原来如此。我们真的把【法华楞严】听懂以后，几乎所有的人都会发出同样一句感慨，‘我过去修了几年、几十年都是白修了！我读了无量的经典，都是白读了’！因为这部经典，彻法源底把我们当人当下，以及我们所面对的周边环境，从人事环境、社会环境到自然环境全部说个透彻。

　　明了、明白这个道理的人，深信不疑的人，在《法华经》、《楞严经》，把他说为当下成佛，不需要等一下，坐在这里成佛！站在这里成佛！跪在这里成佛！不需要离开讲经堂，不需要离开板凳，更不需要等临死的时候，更、更、更不需要等什么来世来来世，没有那回事。这都是佛在《法华经》、《楞严经》金口玉言，也是诸佛菩萨异口同音。

清净居

谢谢，有益的提示。

法华当开

感恩师兄！阿弥陀佛！