阿难陀“梦的预言”—狮子身上虫，还食狮子肉

兹心非心

         阿难陀做了佛陀二十七年的侍者，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时，他总能安排适当的时间。尤其远道而来求见佛陀的比丘，在未见佛陀之前，他们总欢喜先和阿难陀谈谈，因为阿难陀对他们有亲切的慰藉。比丘尼最欢喜听阿难陀的教诫，当阿难陀说：“各位！好好的遵守圣戒吧！”她们总欢欢喜喜的接受。在家男女信徒，也喜欢听阿难陀说法，阿难陀总是教他们尊敬三宝，受持五戒，侍奉双亲，供养僧团。在家善男信女爱听他讲而不愿他沉默，他还是没有开悟的人，就已经具备有这些美德。他跟随佛陀在各地弘法，时光迅速，转眼间已是五十多岁的人了。
有一天，佛陀在舍卫城的普会讲堂对波斯匿王说法时，阿难陀的面色现出忧愁的样子，佛陀问他为何如此，阿难陀说出他在一夜之中，梦见七项稀奇古怪的事，才会心里有些惊慌。佛陀又问道：“你是梦见哪七事呢？”
“佛陀！我第一个梦，是梦见大江河海，都被烈火焚烧起来，并且火焰直冲天上！”
佛陀听后，面色一变，像有所感触似的解释道：“阿难陀！圣者本不必说梦，但你的梦确实奇怪，大海江河被火焚烧，这是象征着未来僧团中的比丘，恶逆盛，善心少，取得供养，复起斗争，这就如澄清的净水，变成了火焰一般。你的第二个梦呢？”
“佛陀！我梦见太阳将没，娑婆世界一片黑暗，天上没有一个星星！”
已经将近八十岁的佛陀，很感慨的解释道：“阿难陀！佛陀不久要涅槃了，诸大弟子也都会涅槃，这表示人天的眼睛即将消灭。你第三个梦呢？”
“佛陀！我梦见比丘不依佛制披搭袈裟，出家僧伽堕落陷坑，在家人踏在他们的头上！”
佛陀喟然的叹息一声，说道：“阿难陀！这是暗示未来比丘开演说经大会，口头宣讲，并不奉行，他们互相嫉害，不畏因果，终于堕落，白衣乘机上座，轻蔑僧宝，他们走进寺院，诽谤比丘，毁坏塔寺，你第四个梦呢？”
“佛陀！我梦见比丘法衣不全，踯躅在荆棘之中！”
佛陀像有些激动，说道：“阿难陀！这是说未来的比丘，舍弃法衣不穿，弃戒乐俗，蓄养妻子，这真是大法的不幸！你第五个梦呢？”
“佛陀！我梦见茂密的森林中，有很多的山猪爬掘着旃檀大树的树根！”
佛陀像忧愁的样子说道：
“呵！这是说未来比丘只为生活打算，贩卖如来，鬻经为生。你的第六个梦呢？”
“佛陀！我梦见大象厌弃小象，百兽之王的狮子死去，名华撒在头上，禽兽仍然恐怖远避，但不久身内生虫，还食狮子肉！”
佛陀无可奈何的摇摇头道：“大象弃小象不顾，这是说未来僧团长老比丘，自私自利，不肯提拔年轻的后进！狮子虫还食狮子肉，这是说没有外道能坏佛陀正法，还是我的出家在家七众弟子，自坏我法！你的第七个梦呢？”
“我梦见我头顶须弥山，我并不觉得重！”
佛陀那黯然的样子稍为宽解了一些，说道：“阿难陀！这是说佛陀三个月后，进入涅槃，诸大比丘，诸天人民，要靠你承教启经，结集法典！”
阿难陀的七梦，经过佛陀这么解释，这是预言着未来佛教的衰颓，和时代的变化。尤其是狮子身上虫还食狮子肉，这是讽刺着今日僧俗的弟子，这样的教言，对于我们，是一个酷烈通髓的痛事！
我们可以猜想得出，在佛陀晚年，为了阿难陀的梦，那么感慨的解说，其心情的沉重可想而知，末法时代惭愧的我们，如何才能给佛陀欢喜，就让这些预言，不要成为事实！
“ 教法坏灭的原因就是纷争，不是外在的纷争，而是佛教僧众内部，僧团之间、弟子之间的内哄与争执。佛陀在经典中将这种情况比喻为狮子身上虫。万兽之王的狮子，就算死了，别的动物也不敢吃它，因为它看起来还有狮子威猛的样子。因此，终究还是狮子身上的虫子把狮子吃掉了，这是我们佛弟子应该要好好省思的，要以戒为师，依佛陀教法和合安住，息诤，依六和敬共修，当知人身难得，佛法难闻，善知识难遇。



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妙莲当顺2

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