关于鬼神护法的故事

妙莲当顺2

       民国三十四年(1945)春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。

一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传真问古根：“钟打过了，起不起来念经?”古根说：“我身体有点不舒服。你去吧!”传真伸了一个懒腰，说：“唉!我也懒得去了，方丈不在就暂且偷懒一回吧。”俩人又继续睡。

一会，昨晚闩好的门突然“吱呀”一声自己打开了，随着一股寒风一个黑影冲了进来，两人睁大朦胧的睡眼一看，但见一个头比身子大，手掌比头还再大，眼睛圆鼓，满脸皱纹，长发拖地，长牙外露的鬼怪。只见鬼怪一伸手，将传真从床上拖出，“啪”的一声扔到地下，训诫他说：“菩萨开道场，成就你们修行，你们却不上殿念经，不知惭愧，该打!”说着举起巨掌“啪!啪!啪……”狠打了传真屁股十几下。同房的古根见状即惊喊：“救命啊!鬼来打人了。救命啊……”边喊边用凳子猛敲床板发出巨响，鬼怪飘然而去。

寺僧听见大喊救命，拿着木棍跑来看，古根已被吓得脸色青白;而传真被打得趴在地下，大气粗喘，浑身哆嗦，说不出话来。大家把传真抬到床上，把裤子扒开，用油灯靠近一照看，整个屁股已被打得黑瘀浮肿，大家拿药来擦，医治了一个多月才好。

当天，古根和传真俩僧即搬出来，不敢再住那个房间。当鬼打传真的次晚，有一位中年僧人法号道铭，是军人出身，自持有武术善拳法，自告奋勇说：“不怕!我去住。”带了一根粗铁棍，去睡在传真的床上。半夜，闩好的门“吱呀”的一声又自开了，伴随着一股冷风黑影又来至。道铭惊醒，想起来拿放在枕边的铁棍与之搏斗，但全身如被捆住，无法动弹，鬼怪说“你存心不良，即出家为佛弟子，应除去好斗习气，我现在不打你，如不悔改，再来惩治!”鬼去，道铭复有力气，夺门而出，惊叫：“救命啊!救命啊!鬼又来了……”

众僧闻讯，拿着木棍来救，道铭已吓得全身瘫软，卧靠在走廊墙角。大家把道铭背回房间，又煮来红糖姜汤给他喝下，才慢慢苏过气来，语无伦次的给大家讲见鬼的经过。道铭休息了好几天才恢复力气。

四月份，虚云老和尚从南华禅寺回来，众皆告之有鬼，那间房子不敢住。

深夜，虚云老和尚禅坐，见一青袍白衣老翁来到面前，恭敬的说：“弟子住在后山，已有几百年，前段时间，师父到南华传戒，弟子亦刚好外出，孙辈不肖，扰及清众，吾已责诫之，今特来向师谢罪。”虚云老和尚说：“既已现形异类，彼此相安，不要多现扰众。”翁告谢而去，从此不再发生此类事情。

菩萨是慈悲，但护法神的惩罚，仍然是一种慈悲。有人很疑惑，护法神怎么可能去惩罚学佛人，不是都护持吗？要知道，你有心做错事，惩戒一下你，是一种慈悲。如果不惩戒你，你一直错下去，那才是不慈悲。所以护法神惩罚，是对你的慈悲，否则你一直犯错。当然，你要说冤亲债主来找上门，也是有。但护法神，他仍然带着分别念，你行善，他就护持你；你行恶，他就惩罚你。这个是护法神的职责，所以我们不要误解了慈悲。 　　不要把惩罚看成那么难看，那么难受。惩罚是为了让犯错的人反省，让你在恶业现前之前，就能赶紧反省忏悔。世间人不学佛，你行恶，只要不触犯到三宝，护法神懒得管你。等你恶业一现前，阎罗王就来管你了。这就是你要受报。你想要忏悔，积累福报，已经没有能力了。 　　打个比方，世间人做不正业赚钱，比如经营杀生卖肉，赚钱很快很平稳。但癌症一来，业相一现前，你带着病苦的身体，根本无法忏悔，也不懂诵经，这就是属于阎罗王管理的范围了。世间人被业力牵引，就这样子。 　　我也见过有个老居士，她经常到处供僧，以前她想要做卖海鲜，总是亏本。后来师父就给她指点，去卖水果。她很快就改行了。她以修供僧功德，想要行恶业卖海鲜，卖不成。只好卖水果。这也是护法之加持。 　　修行人如果破戒犯戒，不知忏悔，也被护法神以惩戒的方式来点醒。人要有敬畏之心！比如在戒律问题上，你犯戒，会不会受果报。一定会，包括有人在菩萨前的誓言，你要去做，要去还愿。有些人学佛，喜欢许愿，保佑我怎么样，我就布施多少。结果自己没有做到，这个违背誓言，都是很危险的。因为护法神很生气。 　　护法神中，天和龙是主要的护法神。你不要以为，哦，我做很多善事，我破戒没事。不要抱着这个心态。就像前面讲到，你拿钱供养是有功德，但你供养的钱不是净财，仍然有不好的果报。福不灭恶！护法神对你惩罚一下，也是一种慈悲，你就能不做。不然你要收手，很难。有个人做卖鱼的，他生了大病后才去收手。不然人都觉得，我钱总是不够。这个是众生的业相。 　　修道人的心要直，要正，你正后，才好谈慈悲。修道先正心才有用。如果作为真的修行者，就要先过心正、行为正，这一关。如果是世间的信仰者，那也无所谓。毕竟佛门广大，每个人业力不同。钱财来的不净，能供养也是一种善根。但你要开始真正修行时，就要严格要求自己了。 法华经讲记·陀罗尼品第二十六(2) 印广法师主讲 尔时，药王菩萨白佛言：世尊，我今当与说法者陀罗尼咒，以守护之。即说咒曰：安尔。曼尔。摩祢。摩摩祢。旨隶。遮梨第。赊咩。赊履多玮。羶帝。目帝。目多履。娑履。阿玮娑履。桑履。娑履。叉裔。阿叉裔。阿耆腻。羶帝。赊履。陀罗尼。阿卢伽婆娑簸蔗毗叉腻。祢毗剃。阿便哆逻祢履剃。阿亶哆波隶输地。沤究隶。牟究隶。阿罗隶。波罗隶。首迦差。阿三磨三履。佛陀毗吉利袠帝。达磨波利差帝。僧伽涅瞿沙祢。婆舍婆舍输地。曼哆逻。曼哆逻叉夜多。邮楼哆。邮楼哆憍舍略。恶叉逻。恶叉冶多冶。阿婆卢。阿摩若那多夜。 我今当与说法者陀罗尼咒：当，是正当名分；与，是送给；说法者，是能够讲解《法华经》的法师。以守护之：以此咒护持法师。 世尊，是陀罗尼神咒，六十二亿恒河沙等诸佛所说，若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。 时释迦牟尼佛赞药王菩萨言：善哉！善哉！药王，汝愍念拥护此法师故，说是陀罗尼，于诸众生多所饶益。 这个护法的神咒啊，跟楞严咒、大悲咒有一定的区别。护法神咒有特定的功用，我们如果持了这个咒，它会与药王菩萨以及成就这个神咒的「六十二亿恒河沙诸佛」都能感应，我们会得到咒力的护持。 尔时，勇施菩萨白佛言：世尊，我亦为拥护读诵受持法华经者，说陀罗尼。若此法师得是陀罗尼，若夜叉、若罗刹、若富单那、若吉蔗、若鸠盘荼、若饿鬼等，伺求其短，无能得便。即于佛前，而说咒曰： 痤隶。摩诃痤隶。郁枳。目枳。阿隶。阿罗婆第。涅隶第。涅隶多婆第。伊致柅。韦致柅。旨致柅。涅隶墀柅。涅犁墀婆底。 世尊，是陀罗尼神咒，恒河沙等诸佛所说，亦皆随喜。若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。 夜叉，是男鬼。罗剎，是女鬼。富单那，是一种臭饿鬼，就是身上特别臭。吉遮，叫起尸鬼，他对死人念咒，然后尸体就可以起来走路。鸠盘荼，是一种魇魅鬼，往往人睡觉的时候啊，他就恶作剧，叫你喘不过气来。 尔时，毗沙门天王护世者白佛言：世尊，我亦为愍念众生，拥护此法师故，说是陀罗尼。即说咒曰： 阿梨。那梨。那梨。阿那卢。那履。拘那履。世尊，以是神咒拥护法师，我亦自当拥护持是经者，令百由旬内无诸衰患。 毗沙门，是北方天王。百由旬，相当于几千里到一万里。无诸衰患：受持《法华经》的人能够得到安稳。 尔时，持国天王在此会中，与千万亿那由他乾闼婆众，恭敬围绕，前诣佛所，合掌白佛言：世尊，我亦以陀罗尼神咒，拥护持法华经者。即说咒曰： 阿伽祢。伽祢。瞿利。乾陀利。旃陀利。摩蹬耆。常求利。浮楼莎柅。頞底。 世尊，是陀罗尼神咒，四十二亿诸佛所说，若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。 这是东方天王。读到这里有什么感慨啊？看来对于《法华经》的流通传播，从诸佛菩萨到天龙八部，是不是做了最精密的安排啊？等于是布下了天罗地网，谁敢来伤害受持《法华经》的人，还没有下地狱，就要等着受报应。从诸佛菩萨到天龙八部全部是严阵以待。 一定要珍惜，我们今生遇到《法华经》，从你受持《法华经》之时起，你就已得诸佛菩萨天龙八部的护法，一个咒都几十亿佛的共同心血，都是为了护持《法华经》。从诸佛大菩萨开始——药王菩萨、勇施菩萨，到天王、天人，下面还有些鬼神大众，统统加入护法大军。