用如是心得如是果！用真心可改命！

妙莲当顺2

       应供，这里的「应」解释为道交感应、因果报应。方便说为阿罗汉已经是超越轮回的圣人，理所当然接受人天供养。其实「应供」也是基本法，不仅阿罗汉、佛菩萨，一切天人鬼神大众都是应供。应什么供啊？应自己对自己和一切周边环境的供养，而得相对的报应。善待他人，善待一切万法，你得善报；反之而受恶报；你以佛心待己待人，对待一切万法，你受佛菩萨果报。

       所谓定数，前世之因，今世必受果报，这是定数。我们今生今世有多大寿命，获得多少财产，是健康还是多病，能过30岁还是50岁还是1岁，这有定数。95%的人逃不过定数，怎么也逃不了。该你今生得100万，昨天晚上发了1000万，可能明天早上一下子就莫名其妙地会丢掉，不要以为到手的钱就是你的。这就是定数。该你死在水里，你绝不会死在岸上，这是真的。我们村里一家人，儿女好几个。看相的跟女主人讲，别看你子女多呀，你死的时候谁都见不上面，而且是死在水里。家人听了，心里暗暗好笑，我们这么多儿女，妈妈还会死在水里？还见不上儿女？怎么可能呀？结果呢，30年以后，妈妈在房间里洗澡，儿女在外面打麻将，她死到洗澡间了，谁都不知道。

什么叫变数呢？你们今天在这里听了一心三藏，把你们无量劫以来的定数推翻！算命的人，他只能看到定数，他看不到变数。
想发财的人，跪在佛面前发愿：我要把今生得来的百分之三十、百分之五十、乃至百分之七十供养正法道场——你本来这一生只能发几百万，结果呢，几千万、几个亿都有可能，你信不信？有些人本来今生今世是个短命鬼，当下桌子一拍：我要剃头，出家修行！他就变成长寿，这是真的。举头三尺有神明，人在做天在看，明白吗？能修行是智慧。没有智慧的人，他修的是恶行，一天到晚想的贪嗔痴，越修寿命越短、病越多、钱越少，来世更加糟糕。这就是定数和变数。      ——

       清朝光绪年间，杭州有一位十分出名的算命先生，名叫陈七。由于他的面相术很灵验，所以大家给他取了一个“鬼眼七”的雅号。当时杭州有一位富商名叫薛二，他邀了两位朋友去看相。

   “鬼眼七”对薛二的第一位朋友说：“你秋季后会升官!”

对薛二的第二位朋友说：“你一个月后会得财!”

       当相师看了薛二，大吃一惊，说：“你面有灰泥的颜色，恐怕逃不出五十日会毙命，可能活不过中秋节啊!”

薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天，他行走山路时，听说巡抚大人到山中打猎，他就驻足观赏。不久，看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人，在路旁捡起木棍，直扑上前，与大灰熊搏斗起来。过了一会儿，又来了好几位军爷，才合力把大熊打死。事后才发现：大灰熊所追的人就是巡抚大人，巡抚大人为了感谢他的救命之恩，便保他升为一个小县的知县。

      薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孙回来送终，并且吩咐家人：“谁先回家，就把后花园所埋的五千两黄金送给他。”由于这位秀才的孝思很浓，所以连夜赶回故乡;他到了家门，祖父尚未断气，立即赠送他五千两金子。

      薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验，认为自己大概难逃厄运了，于是拿出钱财，广行善事，造桥路，施棺施药。他想：死亡迟早会来，我有什么好担心和忧虑的呢?

有一天，薛二到钱塘江去散步，看见一个人好像想投江，薛二立即上前，把对方抱住，并且问他轻生的原因。他回答：“我名字叫胡瑞，是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货，不料昨夜一阵飓风，使货船沉没，我虽保住一条小命，但想来想去，无颜返回故乡，不如一死了之，所以才想投江自尽。”薛二听了，好言相劝，并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名，薛二坚辞不肯。

中秋节过后半个月，薛二在街头漫步，又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说：“薛先生!你脸上灰泥色不见了!你应死不死，必定做了大善事，将来还会得上寿呢!”

这时候薛二心里才明白“相从心转，为善保寿”的道理。他对相师笑笑，说明原委，并且感谢他指点。后来，薛二一心向善，活到九十岁才无疾而终。

你读懂了《法华经》，你就是《法华经》；你读懂了《楞严经》，你就是《楞严经》。你读不懂《法华经》，你就是读不懂的《法华经》；你读不懂《楞严经》，你就是读不懂的《楞严经》。懂与不懂跟你是对应的，是平等法。你念阿弥陀佛念得懂，你就是懂的阿弥陀佛；你不懂，你就是不懂的阿弥陀佛。你不懂阿弥陀佛得福报；你懂了阿弥陀佛就是智慧，当下就是阿弥陀佛；你迷惑，你就是迷惑中的阿弥陀佛。为什么？就是这个琉璃，这是不是还是讲华开莲现呐！即因即果！修小法你就是小法菩萨，修大法就是大法菩萨。