清净真香善分别

妙莲当顺2

    说起香气，很多人都会说起一些食物或者是香料香水，因为这些东西都会散发出香气，但是这种香气散发的香气不是顺风和逆风都能闻到的，但是在世界上是存在三香可以在逆风、顺风、逆顺风的时候闻到的。

　　过去，佛陀居住在舍卫国只树给孤独园时，有一天，阿难尊者在闲静之处思惟佛法，心中忽然生起一个疑问：“世间上是否有一种香，不论在遇到逆风时、顺风时，或是逆顺之风时，都可以闻得到香气呢？”

　　为了解除心中的疑惑，尊者来到世尊前，恭敬顶礼后，坐在一旁，请问世尊：“弟子方才思惟佛法时，心中有一个疑问：‘在这个世界上，是否有一种香，遇到逆风时可以闻得到香，遇顺风、逆顺之风时也会香呢？”

　　世尊回答阿难尊者：“世上确实有这种妙香，无论是遇到逆风、顺风，或是逆顺之风都清香远播。”

　　阿难尊者再问：“什么香在遇到逆风、顺风、逆顺之风时，都能显其芳香？”

　　世尊告诉尊者：“有三种香，以其香气之力，可以在逆风时香、在顺风时香，在逆顺风时都清香远播。”

　　阿难尊者于是问佛：“请问是哪三种香呢？”

　　佛陀说道：“戒香、闻香、施香，这三种香无论是逆风、顺风、逆顺风都能香气远播。世间所有的香之中，这三种妙香最为殊胜、最为尊上，其他的香远远比不上这三种香。就好像从牛乳炼成乳酪，从乳酪而有生酥、熟酥，最后，精炼成最为甘纯的醍醐，醍醐是五味中最为殊胜、最无上的，没有任何滋味能超越它。这三种妙香也是如此，是最为殊胜、尊贵，世间没有其他的香味能超越此三种妙香。”

　　佛陀于是宣说此偈：
　　“木蜜及栴檀，优钵及诸香，亦诸种种香，戒香最为胜。

　　此戒以成就，无欲无所染，等智而解脱，逝处魔不知。

　　此香虽为妙，及诸檀蜜香，戒香之为妙，十方悉闻之。

　　栴檀虽有香，优钵及余香，此诸众香中，闻香最第一。

　　栴檀虽有香，优钵及余香，此诸众香中，施香最第一。”

        复次，常精进，若善男子善女人受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，成就八百鼻功德。

以是清净鼻根，闻于三千大千世界上下内外种种诸香，须曼那华香、阇提华香、末利华香、薝蔔华香、波罗罗华香、赤莲华香、青莲华香、白莲华香、华树香、果树香、栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种和香。若末、若丸、若涂香，持是经者，于此间住，悉能分别。又复别知众生之香，象香、马香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木丛林香，若近若远，所有诸香，悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香，波利质多罗、拘鞞陀罗树香，及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香，栴檀、沉水、种种末香，诸杂华香，如是等天香和合所出之香，无不闻知。又闻诸天身香，释提桓因在胜殿上，五欲娱乐嬉戏时香，若在妙法堂上，为忉利诸天说法时香，若于诸园游戏时香，及余天等男女身香，皆悉遥闻。如是展转，乃至梵世，上至有顶，诸天身香亦皆闻之。并闻诸天所烧之香，及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻根不坏不错。若欲分别为他人说，忆念不谬。

须曼那华香，叫悦意华，在天上有。阇提华香，是一种叫金钱华，样子像铜板那样子，黄色。薝蔔华，也是一种金色华，香味传得很远。波罗罗华香，也叫「重生华」。它能在一个时间里开两次，前面开了以后马上又开一次。「赤莲华香、青莲华香、白莲华香、华树香」，好多树都有华香。果树香，这种是结水果的树。多伽罗香不是茎，它是根。及千万种和香、若末若丸若涂香：「千万种和香」是人工的。把各种香揉成粉末和在一起，他也能辨别出来。

持是经者，于此间住，悉能分别。又复别知众生之香，象香、马香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木丛林香：这个「香」，比如闻到牛啊、狗啊身上的味道，香不香啊？你如果说：「哎呀，不能闻！」你这个鼻根功德就不行。闻到臭，知道这也是香，是还有习气在。世界上没有什么香与臭，连白天黑夜都是假的。人认为很香的东西，天人感觉就很臭。佛喝甘露水跟喝老鼠药有没有区别啊？鸠摩罗什大师吃豆腐跟吃钢筋混凝土有没有区别啊？都是我们的同分妄见。

若近若远，所有诸香，悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香，波利质多罗：「波利质多罗」是忉利天的树王。「拘鞞陀罗树」也是天树，专供天人观赏。「曼陀罗华」是红华，「曼殊沙华」是白华。

栴檀、沉水、种种末香，诸杂华香……皆悉遥闻：皆悉遥闻，叫法鼻。无量众生有种种香，必有来龙去脉。从这一点香，就可以知道它的来龙去脉。如是展转，乃至梵世，上至有顶，诸天身香，亦皆闻之：天的层次更高。忉利天是第二层天，往上还有二十六层天。

并闻诸天所烧之香，及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻根不坏不错：声闻、辟支佛、菩萨，有没有哪一个一天到晚在烧香啊？这个烧香是明白他们成就的功德，明白他们修行的次第。「不坏不错」，我们不是去执著于这种分别心。

若欲分别为他人说，忆念不谬：佛到最后画龙点睛，还是讲受持《法华经》的人，善于分别万法之本性。对这个茶杯盖，这是阿弥陀佛；对一头牛是阿弥陀佛，这个臭味是阿弥陀佛。为什么？你把它讲清楚。藏教菩萨行善断恶，不要臭东西，只要香东西。那么臭东西是谁啊？都是我们自己。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

是人鼻清净，于此世界中。若香若臭物，种种悉闻知。

须曼那阇提，多摩罗栴檀，沉水及桂香，种种华果香。

及知众生香，男子女人香，说法者远住，闻香知所在。

大势转轮王，小转轮及子，群臣诸宫人，闻香知所在。

身所著珍宝，及地中宝藏，转轮王宝女，闻香知所在。

诸人严身具，衣服及璎珞，种种所涂香，闻香知其身。

诸天若行坐，游戏及神变，持是法华者，闻香悉能知。

诸树华果实，及酥油香气，持经者住此，悉知其所在。

诸山深险处，栴檀树华敷，众生在中者，闻香悉能知。

铁围山大海，地中诸众生，持经者闻香，悉知其所在。

阿修罗男女，及其诸眷属，斗诤游戏时，闻香皆能知。

旷野险隘处，师子象虎狼，野牛水牛等，闻香知所在。

若有怀妊者，未辨其男女，无根及非人，闻香悉能知。

以闻香力故，知其初怀妊，成就不成就，安乐产福子。

以闻香力故，知男女所念，染欲痴恚心，亦知修善者。

地中众伏藏，金银诸珍宝，铜器之所盛，闻香悉能知。

种种诸璎珞，无能识其价，闻香知贵贱，出处及所在。

天上诸华等，曼陀曼殊沙，波利质多树，闻香悉能知。

天上诸宫殿，上中下差别，众宝华庄严，闻香悉能知。

天园林胜殿，诸观妙法堂，在中而娱乐，闻香悉能知。

诸天若听法，或受五欲时，来往行坐卧，闻香悉能知。

天女所著衣，好华香庄严，周旋游戏时，闻香悉能知。

如是展转上，乃至于梵世，入禅出禅者，闻香悉能知。

光音遍净天，乃至于有顶，初生及退没，闻香悉能知。

诸比丘众等，于法常精进，若坐若经行，及读诵经典，

或在林树下，专精而坐禅，持经者闻香，悉知其所在。

菩萨志坚固，坐禅若读诵，或为人说法，闻香悉能知。

在在方世尊，一切所恭敬，愍众而说法，闻香悉能知。

众生在佛前，闻经皆欢喜，如法而修行，闻香悉能知。

虽未得菩萨，无漏法生鼻，而是持经者，先得此鼻相。

节选自《大乘妙法莲华经讲记》法师功德品第十九