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印广门清答疑“三大法宝”——敏感问题解答第三十
问:师父,法华道场是谁起名?是谁批准?场在哪里?
答:法华道场之名源于“不萌之地”。
法华道场之实处于“无何有之乡”。
法华道场批文实属“子虚乌有”。
问: 怎解?
答:无解。
问:为何无解?
答:无名无实无文,让我怎解?
问:可就这样叫开了。
答:这是一个社会现象,并无任何实质可言。
虽无实质可言,却婉然现前。
念佛人所在就是净土道场。
坐禅人所在就是禅宗道场。
法华人所在就是法华道场。
无须任何人起名、批准、成立……自古以来,顺理成章。
问:法华道场有哪“三大法宝”?
答:一大法宝“调查研究”。
调查研究,理所当然。
人人必做,却不去做,或希真做。毛泽东做了,他成就了。
我们道场也不乏诸弊。信谣传谣,还拒绝问质。顶风作弊,还搪塞调查。至使乱相躁起,屡禁不止。发展下去,必成大患。
二大法宝“换位思考”。
换位思考,人之常情。
人人会做,却没人做,或不想做。刘秀做了,终成正果。
如吃“自助餐”。菜肴百味,人众百千,绝无二人共式。各人自谓所选最佳。人文世界,各是其是,以至人间悲剧。若能换位思考,当下释然。
三大法宝“格局成就”。
格局成就,非佛即圣。
人人能做,却不敢做,或不愿做。
伽女做了,当下三果。龙女做了,当下成佛。
法华人应着眼十方三世、恒沙法界、物事万类,总持审谛。方可审时度势、言说践行。
“查也查了”、也“换位了”,却不饶人,失于进退。甚至强辞,只为己辩。圣哲言教,只口头禅,如是之人,终难大成。
印广门清
2019.5.1
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