怎样才能快乐？

妙莲当顺2

       某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛 教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”
    无德禅师放下锄头， 安详地看着他们说： “想快乐并不难， 首先要弄明白为什么活着。 ” 三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
    过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。” 乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生 活。”
    丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?” 无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。” 信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”
    无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?” 甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。” 乙说：“有了爱情，才有快乐。” 丙说：“有了金钱，就能快乐。”
    无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有 了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
    无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义； 金钱要布施于穷人， 才有价值， 这种生活才是真正快乐的生活。 ” 笔耕生活 柯灵“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，际遇万千。象牙塔，十字街，青云路，地狱门， 文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，际遇万千。象牙塔，十字街，青云路，地狱门，相隔一层纸。我最向往这样的境界：只问耕耘，不问收获，清湛似水，不动如山， 相隔一层纸。我最向往这样的境界：只问耕耘，不问收获，清湛似水，不动如山，什么疾风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔，一律处之泰然，但这需要大智慧大学问， 风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔，一律处之泰然，但这需要大智慧大学问，不是随便什么人 能够企及的。
       佛在《楞严经》中说，之所以众生六道轮回，主要原因就是“认物为己”“认己为物”，不识本心乃如来藏。没有觉悟自己本来就是佛，因无明妄想执着分别而冤枉受苦、枉入诸趣，沦溺六道而不能自抜。不知“见及见缘，并所想相，俱虚空华，元是菩提清净明体”，因着自己妄知妄见妄觉种种迷惑颠倒，而得不到解脱。正如古语【杯弓蛇影】一样，因为突然有一天发现杯子的水里有条蛇，而吓出了病，久治不愈，终于有一天，突然发现，完全是因墙上挂着的弓投影导致的，当把弓摘下来后，病不治而愈，皆大欢喜。这个成语告诉我们，本来一切都是虚妄，因无明妄见而执着分别，一旦觉悟放下，当下解脱。我们之所以六道轮回也是如此，只要通过听经闻法明悟佛知佛见，就能堪破放下。懂得宇宙万法为一人一心一念之所变现、一心三藏如来藏的真理实相，便当下开悟，当下解脱生死轮回。因此，佛说【迷晦即无明，发明便解脱】就是讲这个道理。