如来果地的智慧—正遍知

清净心安然 · 发表于 2019-4-16 21:56:47

第三种佛号叫「正遍知」：分说为「正知」与「遍知」。正知，觉悟我们的心能够变现出万法，也叫「总相智」「一切智」，也叫「根本智」。在心就能悟相，叫在性见相，也叫明心；「遍知」叫「道种智」，知道一切的万法当下即是我们一念之性，这叫在相见性，指万法的来龙去脉，也叫「差别智」。这个「正知-总相智-一切智」，一般地是从总体上、从根本上来对世间万法观照、认知。「差别智-道种智」带有方法论，从具体、个别上来观照一切万法的来龙去脉以及相互之间的关系。所以「正知-总相智-一切智」，与世界观相对照；「遍知-差别智-道种智」与方法论相对照。这两种智慧圆融圆满，叫「一切种智」，就进入「一心三藏」的修行次第，由分真即佛直至成圆满之佛。这是圆顿大法的智慧，是如来果地的智慧。

比如：在拳头的时候，我们就知道拳头就是手掌，就是锤子，就是剪子、就是什么什么，这叫「在性见相——正知」；当变现出手掌、锤子、扫把等等，你知道这一切都是拳头，这叫「在相见性—遍知」；每一个法的来龙去脉你都知道，乃至由此推论，锤子就是剪子，剪子就是扫把，扫把就是木排，没有哪一法不是哪一法，这个时候就叫「一切种智——正遍知」。那到了「正遍知」，一般地是圆顿大教明心见性的境界，最起码在别教要初地位的菩萨才能见到这个法。