佛陀在楞严经五次提出诸法《唯心所现》

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佛陀在楞严经五次提出诸法【唯心所现】：



第一次，楞严经卷一：【如来常说，诸法所生，唯心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。】

第二次，楞严经卷二：【诸善男子，我常说言，色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。】

第三次，楞严经卷二：【 汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。】

第四次，楞严经卷二： 不知色身，外洎山河、虚空、大地，咸是妙明真心中物。我以妙明不灭不生合如来藏，而如来藏唯妙觉明圆照法界。是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界。身含十方无尽虚空，于一毛端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。

第五次，楞严经卷五：【乃至尽空，如来国土，净秽有无，皆是我心，变化所现】

这些都是佛金口玉言原汁原味开示的“万法唯心所现”！

佛在《楞严经》里详细开示了山河大地、天人鬼畜、十法界万法是如何由心变现的。

诸佛出世就是给我们破除迷信，解放思想。可是，这样的真理却被世人误解为迷信，何其悲哉？！真理没有党派之别、种族之别、众生之别。佛一出世，便一手指天，一手指地，讲：【天上天下，唯我独尊。】天上天下是代表一切的万法，这个我是真我、大我，是万法共具的唯一的本体，而且是心外无法，法外无心。把这八个字明白了，同样是明心见性。听经闻法、觉悟本心（即楞严经卷四中讲即如来藏本妙圆心、元明心妙、妙明心元，即一心三藏，即真真如性），明白真心本来面目“离一切相【空如来藏】，即一切法【不空如来藏】”，“离即离非，是即非即”【空不空如来藏】，万法皆当人当下一念变现，便不再“认己为物，认物为己”，远离颠倒梦想！

圆顿实教如何无修无证，听经闻法当下往生：


佛言：

1、“发明便解脱”


2、“颠倒不生，斯则如来真三摩地”！


3、《阿弥陀经》云：是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。


4、《心经》云：远离颠倒梦想，究竟涅槃。


顶礼如来藏，无漏不思议。