佛眼中的性爱世界

经王法华 · 发表于 2018-12-23 10:39:06

佛教自汉代传入我国以来，成为我国文化教育影响最大的宗教之一。其历史悠久和瀚如烟海的经典、深邃的思想积极地影响着我们工作、学习、生活的方方面面，成为中华民族文化重要的组成部分。
　　在佛的眼中有着完整的性爱世界。在佛的宇宙观中，众生有三界，其中的欲界，即有性欲的一界众生，大致包括我们这些凡夫俗子地球人及天人，性欲心相应也有六欲即：受欲、交、抱、握、笑及视。我们地球人的六种性欲心皆有且很重。欲界中的天界有六层，亦称六欲天，天界越高性欲心越淡。

第一层
　　四天王天，离我们最近。四天王天在佛经说来是在须弥山腰。须弥山是座大山，这是形象的说法，只是打个比方，可以理解为引力场。太阳和月亮都在须弥山腰转。四天王天分东西南北四天。这里的天人还是有性欲心即“受欲”。受欲就是接受性欲心，和我们地球人差不多，性欲心还很浓，只是稍微淡了一些。

第二层
　　忉利天，就是我们所说的玉皇大帝(释提桓因)住的地方。“忉利”两个字翻成中文就是三十三，所以也叫三十三天。这层天不是说有三十三层，而是分东西南北中五方。东西南北每一方横向有八天，四乘八得三十二，加中央一方就是三十三。玉皇大帝(释提桓因)就住在中央的一方，统治东南西北四方，也可以管理我们人间。这层天的性欲心比四天王天又减少了，但男女还是要相交的，即“交”。

第三层
　　夜摩天，在夜摩天不论日夜都是亮的，它是以莲花开了作为白天，莲花合起来做为黑夜。夜摩天的性欲心比前两层天又减少了，减少到什么程度呢?只是拥抱一下就可以了，即“抱”，只以双方的拥抱便满足了相互的性欲。

第四层
　　兜率天,性欲心又淡了一些。男女两人只需拉手就行，即“握”。就像我们见面握手一样，抱也不用抱了。

第五层
　　化乐天,性欲心就更淡了,只是相对深情的一笑就行了,即“笑”。男女相对一笑，碰都不碰了，手也不用拉了。

第六层
　　他化自在天，他化自在天是欲界天顶，这地方男女两人笑也不用笑了，只是相对一看就好了，即“视”。所以受欲、交、抱、握、笑、视都是性欲心，性欲心断了就是超升欲界了。

站在佛法的立场上
　　众生还是少欲的好，如要超脱生死轮回是要断尽淫欲心的，认为“淫欲心是生死根本”。即便不能无欲，也是淡薄方好，随着性欲的淡薄，生命的层次也越高。然欲界众生不能无欲，但要节欲，不能纵欲。

佛在本经四种清净明诲里说："淫心不除，尘不可出。"这个淫是最难断的。身不淫，心不淫，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。心没有淫欲之念，身没有行淫之事，就是能够断除身心二途之淫的这个能断之心也得除，离了淫的影子，无淫可断，到这种程度才能彻底超越它的限制，它才不能成为我们生死障碍，对于佛的无上菩提我们才有希望。

佛说四十二章经云：『人系于妻子舍宅，甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。』

编后语：对于没有明心见性的人，淫心不除，他天大的本事都不能往生，不能了生死，而且要还债，为什么？一次男女生活会杀害七万八千个风虫。但是《楞严经》，它是“后后破前前”，把这个事情说得非常严重，然后来一个风云突变，石破天惊！你看《楞严经》倒数第二段，一个人犯四重十波罗夷大罪无恶不作，坏事做绝，就剩一口气，就要下无间地狱了，但明白了如来藏，都能当下了生死、成佛道！何况你们呢？
淫心不除，能不能往生啊？（能）一定能带业往生。但是，第一，品位不高；第二，来世还要还债。怎么还债呢？什么癌症啊，车祸呀等等等，少不了的。一生还不了，多生多世来还，糖尿病、高血压……够你受的。一个癌细胞就是一个冤亲债主，但是他死了以后，仍然回到佛土，他的菩萨身来还债。放纵自己，为所欲为，终要付出沉重的代价。
世尊殷勤咐嘱有在https://user.qzone.qq.com/1012465129/blog/1449978362