什么是分段生死和变易生死

3217573127

再讲「四圣谛」。道谛是专门对治集谛。集谛是造成苦报之因。所谓「灭谛」，这个灭也是通大小乘，小乘人灭分段生死——六道凡夫既有分断生死，又有变易生死，这两种虚妄之命——小乘人通过三十七道品那种修行，超越六道轮回，解脱肉团身这种分段生死。
肉团身这种分段生死，可以从两种角度来观照：一种呢，从现量、现相来看，具足六根。包括那些畜生道在内，一段一段的生命，有形有相；第二种呢，从过去、现在、未来这种六道轮回来看，这段是人，下一段是鬼，下一段是畜生，下下段是天，怎么样怎么样……包括生生世世，它是不是一样的肉团呐？不一定。
那么超越了这种分段生死的阿罗汉，他就是保持一个灵体；像四空天的天人一样，再也没有肉团身拖累——后者是在一定时间内解脱了分段生死，但是由于他的根本的那个三界六道中的粗重见思烦恼没有破除，所以时机到了以后，仍然不免堕落到肉团身这种分段生死。那么对于菩萨大士来讲，不仅破除了分段生死，而且破除了一分或者几分、十几分、几十分变易生死。这个变易生命佛把它分为四十二分。这是菩萨在修证过程中要逐步解决的问题。那么到了究竟如来果位，他破除了分段生死，而且破除了四十二分变易生死，那是真正的圆寂，那才叫真正的灭度。那么当证到佛果，注意，灭当下即是生。生灭的灭不是寂灭的灭；寂灭是没有生，没有灭，还没有中流。