五十一个心所做意表

法华妙严

┏作意……警觉应起心种为性━━━━━━━━━━━━━引心令趣自境为业。 遍┃触………令心、心所触境为性━━━━━━━━━━━━受、想、思等所依为业。 行┃受………领纳顺、违、俱非境相为性━━━━━━━━━起欲为业。 ⑤┃想………于境取像为性━━━━━━━━━━━━━━━施设种种名言为业。    ┗思………令心造作为性━━━━━━━━━━━━━━━于善品等，役心为业。    ┏欲………于所乐境，希望为性━━━━━━━━━━━━勤依为业。 别┃胜解……于决定境，印持为性━━━━━━━━━━━━不可引转为业。 境┃念………于曾习境，令心明记不忘为性━━━━━━━━定依为业。 ⑤┃定………于所观境，令心专注不散为性━━━━━━━━智依为业。    ┗慧………于所观境，拣择为性━━━━━━━━━━━━断疑为业。     ┏信………于实、德、能深忍乐欲，心净为性━━━━━━对治不信、乐善为业。     ┃精进……于善恶品，修、断事中，勇悍为性━━━━━━对治懈怠，满善为业。     ┃惭………依自法力，崇重贤善为性━━━━━━━━━━对治无惭，止息恶行为业。     ┃愧………依世间力，轻拒暴恶为性━━━━━━━━━━对治无愧，止息恶行为业。 善 ┃无贪……于有、有具，无著为性━━━━━━━━━━━对治贪著，作善为业。 11┃无瞋……于苦、苦具，无恚为性━━━━━━━━━━━对治瞋恚，作善为业。    ┃无痴……于诸事理，明解为性━━━━━━━━━━━━对治愚痴，作善为业。    ┃轻安……远离粗重，调畅身心，堪任为性━━━━━━━对治惛沉，转依为业。    ┃不放逸…精进三根，于所断修，防修为性━━━━━━━对治放逸，成满一切世出世善事为业。    ┃行舍……精进三根，令心平等，正直、无功用住为性━━对治掉举，静住为业。    ┗不害……于诸有情，不为损恼，不瞋为性━━━━━━━能对治害，悲愍为业。    ┏贪………于有、有具，染著为性━━━━━━━━━━━能障无贪，生苦为业。    ┃瞋………于苦、苦具，憎恚为性━━━━━━━━━━━能障无瞋，不安隐性，恶行所依为业。 烦┃痴………于诸事理，迷暗为性━━━━━━━━━━━━能障无痴，一切杂染所依为业。 恼┃慢………恃己于他，高举为性━━━━━━━━━━━━能障不慢，生苦为业。 ⑥┃疑………于诸谛理，犹豫为性━━━━━━━━━━━━能障不疑，善品为业。    ┗不正见…于诸谛理，颠倒推度，染慧为性━━━━━━━能障善见，招苦为业。    ┏忿………依对现前不饶益境，愤发为性━━━━━━━━能障不忿，执杖为业。    ┃恨………由忿为先，怀恶不舍，结冤为性━━━━━━━能障不恨，热恼为业。    ┃恼………忿恨为先，追触暴热，狠戾为性━━━━━━━能障不恼，蛆螫为业。    ┃覆………于自作罪，恐失利誉，隐藏为性━━━━━━━能障不覆，悔恼为业。    ┃诳………为获利誉，矫现有德，诡诈为性━━━━━━━能障不诳，邪命为业。    ┃谄………为罔他故，矫设异仪，谄曲为性━━━━━━━能障不谄，教诲为业。 随┃憍………于自盛事，深生染著，醉傲为性━━━━━━━能障不憍，染依为业    ┃害………于诸有情，心无悲愍，损恼为性━━━━━━━能障不害，逼恼为业 烦┃嫉………殉自名利，不耐他荣，妒忌为性━━━━━━━能障不嫉，忧戚为业。    ┃悭………耽著法财，不能惠舍，鄙吝为性━━━━━━━能障不悭，鄙吝为业。 恼┃无惭……不顾自法，轻拒贤善为性━━━━━━━━━━能障碍惭，生长恶行为业。    ┃无愧……不顾世间，崇重暴恶为性━━━━━━━━━━能障碍愧，生长恶行为业。 20┃不信……于实、德、能不忍乐欲，心秽为性━━━━━━能障净心，堕依为业。    ┃懈怠……于善恶品，修断事中，懒惰为性━━━━━━━能障精进，增染为业。    ┃惛沉……令心于境，无堪任为性━━━━━━━━━━━能障轻安，毗钵舍那为业。    ┃放逸……于染净品不能防修，纵荡为性━━━━━━━━障不放逸，增恶损善所依为业。    ┃掉举……令心于境，不寂寞为性━━━━━━━━━━━能障行舍，奢摩他为业。    ┃失念……于诸所缘，不能明记为性━━━━━━━━━━能障正念，散乱所依为业。    ┃不正知…于所观境，谬解为性━━━━━━━━━━━━能障正知，毁犯为业。    ┗散乱……令心流荡为性━━━━━━━━━━━━━━━能障正定，恶慧所依为业。    ┏悔………恶所作业，追悔为性━━━━━━━━━━━━障止为业。 不┃眠………令身不自在，昧略为性━━━━━━━━━━━障观为业。 定┃寻………令心忽递，于意言境，粗转为性━━━━━━━以安、不安安住身心分位所依为业。 ④┗伺………令心忽递，于意言境，细转为性━━━━━━━以安、不安住身心分位所依为业。

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