佛陀与科学家

净意赵 · 发表于 2018-10-13 11:14:36

本帖最后由净意赵于 2018-10-13 11:22 编辑

　葛引卡

　身体（物质）的实相时时刻刻都在变化，这是佛陀由检视自身而体验到的。他以高度专注的心，深入自身的本质，发现整个身体（物质）的架构是由很小的次原子微粒组成的；而且这些微细的次原子微粒不断地生灭变化。佛陀说，在一弹指或一眨眼间，每个次原子微粒已经生灭几百万兆次了。

　任何只看到身体表象的人对佛陀的说法会认为“不可思议”，因为身体看似如此坚实、恒常。我过去总认为“数百万兆次”只不过是一种象征用语，并非实际如此。但现代科学已证实的确如此。

　许多年前，一位获得诺贝尔物理奖的美国科学家花了很长时间研究，并做了许多实验以了解组成物质宇宙的次原子微粒。原先只知道这些次原子微粒以极快的速度，不断地生灭变化。这位科学家决定要发明一种可以测出次原子微粒一秒中生灭多少次的仪器，他很适时地把所发明的仪器命名为气泡室（bubble
　chamber），而且测量出次原子微粒一秒之内生灭了10的22次方（即1后面加22个0）。

　这位科学家所发现的真相和佛陀一样，但他们之间的差异是很大的。我有一些美国学生在印度上完课程后，回到美国去拜访这位科学家，事后他们告诉我，这个人虽然发现了这个真相，但他和一般人一样有着一大堆的烦恼，并没有从痛苦中解脱出来。

　是的，这位科学家并没有成为觉悟者，没有从烦恼中解脱，因为他没有亲身体证真理。他所获得的只是知性上的智慧，他相信这个真相，是由于他对自己所发明的仪器有信心，但他并没有亲身体验这个实相。

　我并不是反对这个人或现代科学，但我们每个人应该不只是外在世界的科学家，我们也应该是内在世界的科学家，就像佛陀一样，亲身体证真理。亲身体证真理的人，会自然地改变心的习性模式，开始依照真理过日子，所做的每个行为都对自己和对别人有益。如果缺乏这样的内在体验，科学容易被误用而造成毁灭性的后果；但如果我们成为内在实相的科学家，我们会正确地利用科学来造福全人类。
　　　　　　　　　　　摘自《生活的艺术》一个人有没有解脱不是单从表象上来看，菩萨的烦恼更大看众生执着于五欲六尘会着急，烦恼。再比如，一个会开车的司机遇到事情来个急刹车，车子的惯性还会前行一段路程，这就好比修行人遇到境界虽然还会有烦恼但知道回光返照，烦恼当下既是菩提。等觉菩萨还有一分微细烦恼没破。明白了宇宙人生真相即以解脱