本帖最后由 法华妙严 于 2018-10-7 19:05 编辑
第二十八、“梵音深远相” “梵”，梵语Brahmā音译词，“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之简省，意为“清净”、“寂静”。佛的音声清净、能远传遥闻，这是过去世修口德，身口意三业都清净所得的果报。 当年世尊在世说法是在旷野，不是在讲堂，讲堂有墙壁，声音无以拦住，他没有。听众那么多，跟著佛不离开的常随众一千二百五十五人，另外还有临时来听二、三天，或听一、二个星期，或听三、五个月的非常随众。换句话说，佛讲经听众至少是三千人以上的场面，却没有现在的扩音器。如果讲经时坐在后头听不见，人家都跑掉了，所以佛的音声一定得非常宏亮，能远闻。佛的声音，却能让在场的每一个人都感觉柔和亲切、美妙悦耳，而且听得清清楚楚，明明白白，闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。若于普通人，无论如何皆不能达到。 《中华佛教百科全书》解之曰：梵声相（brahma-svara），又称得梵音相、声如梵王相、梵音声相、梵音相、梵音可爱相、得梵音声其语雷震相、得梵音声相、得大梵音相、梵音深远相、梵音词韵和雅犹如天鼓相、梵音深远如迦陵频伽声相、弘雅梵声相等。谓佛清净之梵音，洪声圆满如天鼓响，微妙最胜如迦陵频伽之音，令闻者爱乐得益无量。佛在因位时，于无量世中自不恶口、说实语美语，令人不恶口、教善语、不谤正法，远离粗恶语，制守一切恶言而感得此妙相；表闻者随其器得益、生善无杂乱，大小权实能了解而断惑消疑，常爱乐欲闻。 《三藏法数》云：梵音深远相谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。 《大智度论》卷四载：梵声相（梵brahma-svara ），又作梵音相、声如梵王相。即佛清净之梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。乃由说实语、美语，制守一切恶言所得之相；闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。 《大般涅槃经》载：若菩萨摩诃萨不讼彼短。不谤正法。以是业缘得梵音声。 《优婆塞戒经》载：“为菩萨时。于无量世。恒以软语先语实语教化众生。是故先得八梵音相。”佛之音声清净而远闻也。 | 
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发表于 2018-10-7 18:51:05
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