赏花人再复印广法师之二：各自圆满 转发

dangsheng

法师吉祥：

大德法师明鉴。法师您说自己的讲法也难免出问题，其实这个时代，谁又能完全没问题？只是法师敢为人先，又快人快语，大家关注得较多，面临的考验也要多一点。相信在法师持之以恒的努力下，总有一天会圆满无碍。

世间之军事科学，政治经济，对于现证如来藏者来说，无不是性具之德随缘作用。未亲证者，在世间诸学科中容易迷失。

藏通别之教道，无非如来随缘施教。在未彻实相者说，就真如不变随缘层面，随顺藏通别要比随顺政治军事好。就随缘不变层面说，究竟无差别。一色一香无非中道，一声一味触法如是。

在彻实相者，世出世间毕竟无毫厘差别。毕竟不舍一法。或有菩萨为官为政，或有菩萨从军为将，或有菩萨献身科学，或有菩萨从商，或有菩萨务农等等。三千世界无一处不是菩萨随缘显藏性处。

如来藏随缘，大即小小即大。偏即圆，圆不妨显偏相。法华楞严与信愿念佛之法，也本无高低之分。正如法师您说，如来藏可随缘成为经济政治而分毫未减。那么，如来藏随缘示为信愿行之净土法时，也不曾减丝毫。

重事修的念佛法，与法华楞严，也不必分高低的。弘扬念佛法的人，也未必就是不通法华楞严。就像法师说的，做经济做军事的尚且未必就不是大菩萨。弘扬净土法的，其实也未必就不通一佛乘极理，未必就没入一真。如来藏虽然无量光无量寿，但入众生界时，还是受到随众生心应所知量循业发现这个规律的制约。当然，这些道理也不需要再探讨太多，法师您的时间也是有限的、宝贵的。他日有缘再向法师请教。

法师，您走的路，与大安法师走的路，目前看，确实是两条。但只要依经依戒，毕竟都是坦荡的大路。只是在未圆满之前，假使产生交集，可能就会起误会。毕竟从相说，风格与内容都确实有很大差别。法师说，您与大安法师各走各路才是正道，也足见法师目光远大，睿智明达。

至于赏花人，确实从未曾见过大安法师。说来惭愧，虽然敬仰大安法师已有数年，却从未去过东林寺聆听净音。赏花人偏安一隅，不如大德法师您胸怀大志。这一点也是要向大德法师学习的地方。

如法师所说，大家各自的侧重点不太一样，各自谈的问题也不是对方关心的点，这样看，一时也确实很难交流出一个互相都满意的结果。那就不妨大家各自在自己的路上继续前进。他日有缘，再向法师请教一佛乘相关的问题。

赞叹法师大量，不计较赏花人的冒昧。

顶礼大德法师。

净土赏花人
  2018.09.02

南京当真

公说公理，婆说婆理。不过是自生知见，妄求佐证。
真见性者，不自言辞，只弘佛说。哪有那个闲情废话？
不读法华，或浅尝则止，自不能解，抓住一句一偈，就勉强自证。真实可怜。

这种人说法，不是逼不得已，不要跟他饶舌。他爱绕，让他自心自打无数结。我们没那个闲工夫！
我们只讲法华楞严，在大庭广众之下，对一切人弘扬佛说，赞任他赞，毁任人毁。做好自己的事，他日见到老佛爷，当面质问，您是怎么护的法？

dangsheng

如楞严会佛前二十五菩萨 各说自己所修法门第一 而我罪重 身陷烦恼大海 无力自救 幸有法师所说一乘了义大法

法华之子

把《法华经》《楞严经》读懂了，十方佛土，随意往生。这不是最好的净土法门吗？