三十二相详解（第十四、“身金色相”）

法华妙严

第十四、“身金色相”
    身体之色如黄金。早年的时候，总以为“佛金色身相”的金色是表法的，金是表不变的意思，并非真的是金色。现在我们相信了，为什么？一切法从心想生，物质现象完全是从心想变现出来的，现代科学已经给我们做了证明。
    《中华佛教百科全书》解之曰：金色相（suvarn!a-varn!a），又称身金色相、身真金色相、黄金色相、皮如金色、真妙金色相、身皮皆金色相、金色身相、肤体柔软细滑紫磨金色相、身色胜上金相、身皮金色相、身色微妙胜阎浮金相、身体皮肤皆作金色相、身黄金色如紫磨金相等。谓佛身及手足等悉为真金色，微妙光洁恰如众宝庄严之妙金台。系佛在因位时，施与令人欣喜的饮食、骑乘、衣服、庄严具等资身杂物，离诸忿恚，以慈眼视众生所感得的妙相；表瞻仰之众生爱乐而不厌舍，灭罪生善，佛自得净洁衣服、卧具、房舍楼阁之德。
    《三藏法数》云：身金色相谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。
《大智度论》卷四载：金色相（梵suvarn!a-varn!a ），又作真妙金色相、金色身相、身皮金色相。指佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严之妙金台。此相系以离诸忿恚，慈眼顾视众生而感得。此德相能令瞻仰之众生厌舍爱乐，灭罪生善。
    金色相（梵suvarn!a-varn!a ），又作真妙金色相、金色身相、身皮金色相。指佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严之妙金台。此相系以离诸忿恚，慈眼顾视众生而感得。此德相能令瞻仰之众生厌舍爱乐，灭罪生善。
    《大般涅槃经》载：若菩萨摩诃萨常以衣服、饮食、卧具、医药、香、花、灯明。
    《优婆塞戒经》载：为菩萨时。于无量世常施众生房舍卧具饮食灯明。是故次得金色身相（身体之色如黄金）。

　　

妙法莲华828

阿弥陀佛   感恩合十

揭阳当华

顶礼如来藏，无漏不思议，南无大乘妙法莲华经。

普霞妙光

《优婆塞戒经》载：为菩萨时。于无量世常施众生房舍卧具饮食灯明。是故次得金色身相（身体之色如黄金）。