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印光大师说,“法华奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”,什么意思?

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  • TA的每日心情
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    发表于 2018-9-29 10:30:02 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    印光法师,净宗十三祖,公认的大势至菩萨再来。

    【法华奥典】:奥典。必定是究竟了义的经典,非圆顿大法不可,唯法华楞严当之。
    【妙冠群经】:天台判教,法华乃是圆教,唯实无权,权就是方便,以前的经典都是方便引导,【世尊法久后,要当说真实】。佛为一大事因缘而来世间,就是要说法华以令众生悟入佛之知见,只有法华是真,其余是方便引导,【唯此一事实,余二则非真】。《法华经》乃是诸经之王,唯有《法华经》中这样说,别的经典都没有。

    【闻即往生】:闻非耳听,乃是心闻,明白的意思。读懂法华,明白“一心三藏”,当下即已往生佛国,功德具足,只是不转身体这个定业,功德不现前而已,实则已蒙佛授记,俱崇密化之迹。唯法华楞严圆顿大教,无修无证,即悟即证,一步登天,世人难解难信,故而法华大会上,5000人退席,佛亦不加阻止。

    【位齐等觉】:唯有法华楞严,圆顿了义,见的真,悟的究竟,上品上生。佛在四依法中说,依了义不依不了义。何须苦修苦证,彻见真心本来面目,妄心见到真心,即是往生。

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  • TA的每日心情
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    2018-9-13 13:42
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    发表于 2018-9-29 10:40:29 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛。感恩师兄

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  • TA的每日心情
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     楼主| 发表于 2018-9-29 10:49:24 | 只看该作者
    《法华经·安乐行品第十四》:文殊师利,是法华经于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?
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     楼主| 发表于 2018-9-29 10:49:35 | 只看该作者
    《法华经·嘱累品第二十二》:于未来世,若有善男子善女人,信如来智慧者,当为演说此法华经,使得闻知,为令其人得佛慧故。若有众生不信受者,当于如来余深法中,示教利喜。汝等若能如是,则为已报诸佛之恩。
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    2019-3-25 09:33
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    发表于 2018-9-29 10:54:42 来自手机 | 只看该作者
    法华奥典妙冠群经闻即往生位齐等觉,闻到了法华楞严如来藏法理法义,即分真即佛,一步登天。
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     楼主| 发表于 2018-9-29 14:52:13 | 只看该作者
    《法华经·安乐行品第十四》:文殊师利,是法华经于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?

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    2024-5-24 16:47
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    发表于 2018-9-29 14:59:34 来自手机 | 只看该作者
    如是我闻万法皆成。南无大乘妙法莲华经。

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    发表于 2018-9-29 16:34:48 来自手机 | 只看该作者
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    2023-2-10 15:28
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    发表于 2018-9-29 16:48:37 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2018-9-30 08:13:00 来自手机 | 只看该作者
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