菩提花开读诵（音频）《大乘妙法莲华经》卷三药师喻品第五

当香妙如 · 发表于 2018-9-26 08:58:14

《大乘妙法莲华经》卷三  药师喻品第五（音频）

                  后秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译

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《大乘妙法莲华经》卷三  药师喻品第五  （经文）

               后秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译

尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子：‘善哉、善哉，迦叶善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶，当知如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也。于一切法，以智方便而演说之，其所说法，皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趋，亦知一切众生深心所行，通达无碍，又于诸法究尽明了，示诸众生一切智慧。’

‘迦叶，譬如三千大千世界、山川溪谷土地，所生卉木丛林、及诸药草，种类若干，名色各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林、及诸药草，小根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、大枝大叶，诸树大小，随上中下、各有所受，一云所雨，称其种性而得生长，华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有差别。’

‘迦叶，当知如来亦复如是、出现于世，如大云起，以大音声、普遍世界天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中、而唱是言：“我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃，今世后世、如实知之。我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者、汝等天、人、阿修罗众、皆应到此，为听法故。”’

‘尔时无数千万亿种众生，来至佛所、而听法。如来于时，观是众生诸根利钝，精进、懈怠，随其所堪、而为说法，种种无量，皆令欢喜、快得善利。’

‘是诸众生、闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐，亦得闻法。既闻法已，离诸障碍，于诸法中，任力所能，渐得入道。如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草，如其种性，具足蒙润，各得生长。’

‘如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生、闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生种相体性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，众生住于种种之地，唯有如来、如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等，而不自知上中下性，如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相，究竟涅槃、常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲、而将护之，是故不即为说一切种智。汝等迦叶、甚为稀有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法，难解难知。’

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

破有法王、    出现世间，   随众生欲，    种种说法。
如来尊重，    智慧深远，   久默斯要，    不务速说。
有智若闻，    则能信解，   无智疑悔，    则为永失。
是故迦叶，    随力为说，   以种种缘、    令得正见。
迦叶当知，    譬如大云，   起于世间，    遍覆一切，
慧云含润，    电光晃曜，   雷声远震，    令众悦豫。
日光掩蔽，    地上清凉，   叆叇垂布、    如可承揽。
其雨普等，    四方俱下，   流澍无量，    率土充洽。
山川险谷、    幽邃所生，   卉木药草，    大小诸树，
百谷苗稼，    甘蔗葡萄，   雨之所润，    无不丰足，
干地普洽，    药木并茂。   其云所出，   一味之水，
草木丛林，    随分受润。   一切诸树，    上中下等，
称其大小，    各得生长，   根茎枝叶，    华果光色，
一雨所及，    皆得鲜泽。   如其体相、    性分大小，
所润是一，    而各滋茂。   佛亦如是，    出现于世，
譬如大云、    普覆一切。   既出于世，    为诸众生、
分别演说、   诸法之实。大圣世尊，于诸天人、
一切众中、    而宣是言，   我为如来，    两足之尊，
出于世间，    犹如大云、   充润一切，    枯槁众生，
皆令离苦，    得安隐乐、   世间之乐、    及涅槃乐。
诸天人众，    一心善听，   皆应到此、    觐无上尊。
我为世尊，    无能及者，   安隐众生，    故现于世，
为大众说，   甘露净法。其法一味，    解脱涅槃，
以一妙音、    演畅斯义，   常为大乘，    而作因缘。
我观一切，    普皆平等，   无有彼此、    爱憎之心。
我无贪著，    亦无限碍，   恒为一切、    平等说法，
如为一人，    众多亦然。   常演说法，    曾无他事，
去来坐立、　终不疲厌，充足世间，    如雨普润。
贵贱上下，    持戒毁戒，   威仪具足、    及不具足，
正见邪见，    利根钝根，   等雨法雨，    而无懈倦。
一切众生、    闻我法者，   随力所受，    住于诸地。
或处人天，    转轮圣王，   释梵诸王，    是小药草。
知无漏法，    能得涅槃，   起六神通，    及得三明，
独处山林，    常行禅定，   得缘觉证，    是中药草。
求世尊处，    我当作佛，   行精进定，    是上药草。
又诸佛子、    专心佛道，   常行慈悲，    自知作佛，
决定无疑，    是名小树。   安住神通，    转不退轮，
度无量亿、   百千众生，如是菩萨，   名为大树。
佛平等说，    如一味雨，   随众生性、    所受不同，
如彼草木，    所禀各异，   佛以此喻、    方便开示，
种种言辞，    演说一法，   于佛智慧，    如海一滴。
我雨法雨，    充满世间，   一味之法，    随力修行，
如彼丛林、    药草诸树，   随其大小，    渐增茂好。
诸佛之法，    常以一味，   令诸世间、    普得具足，
渐次修行，    皆得道果。   声闻缘觉，    处于山林，
住最后身，    闻法得果，   是名药草，    各得增长。
若诸菩萨，    智慧坚固，   了达三界，    求最上乘，
是名小树、    而得增长。   复有住禅，    得神通力，
闻诸法空，    心大欢喜，   放无数光，    度诸众生，
是名大树、    而得增长。   如是迦叶，    佛所说法，
譬如大云，    以一味雨、   润于人华，    各得成实。
迦叶当知，    以诸因缘、   种种譬喻、    开示佛道，
是我方便，    诸佛亦然。   今为汝等，   说最实事，
诸声闻众、    皆非灭度，   汝等所行，    是菩萨道，
渐渐修学，    悉当成佛。