授记不是授封

南京当真

很多菩萨理解的授记是不准确的。

他强调佛授记众生成佛，都是未来世再成佛，而不是当下成佛。
比如：
舍利弗，汝于未来世过无量无边不可思议劫，供养若干千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号曰华光如来

这里我们可以做一个假设，如果佛授记舍利弗之后，舍利弗没有供养千万亿佛，没有行菩萨道，而是破戒犯戒，那么舍利弗还能成佛吗？如果不能，那么佛要不要收回成命？那么佛在授记这一天所说的话就是诳语！

当然这只是假设，因为佛是真语者，实语者，不诳语者。说出来的就是真实，不会有不实的话。所以舍利弗一定会供养佛，行菩萨道，乃至成佛。这就是必定成佛，必定成佛就是授记。必定就是当下就在，只是我眼有障看不见而已，而佛如实见。把佛眼看到的告诉众生而已。这就是授记。
所以佛授记作佛，说当下成佛，说当来成佛都是没有错的，因为已经是既成事实，当下就在，否则佛就不是实语者。

而且佛授记众生作佛，并没有赏一个佛给众生，而是告诉众生本来作佛，只是自己不知。你明白了本来是佛，当下就已经得到妙用。剩下的就是用这颗佛心来净除现业（也就是磨磨习气而已）。这和国王授封皇太子不一样，今天封你，明天就可能收回。佛授记之后，绝无收回的可能。因为就是本真的东西，佛想拿走也不可能的。

真语者，实语者，不诳语者！

南无大乘妙法莲华经。

法华之子

如是，师兄。

成佛就是一念。当下开悟，当下成佛。