老禅师无声教徒--身出妙香、遍十方国

大威德

佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个信“字”！

它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、
《阿弥陀经》、《心经》,所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法
而又同时圆融万法，故又称为圆教----能令行人当下明心见性，了生脱死！故又说为了义法，究竟法。

                                                     

          老禅师无声教徒---身出妙香、遍十方国

老禅师的无声教育，让我们深深地沉思！面对他人的错误，并不是只有严厉的责罚更能让人忏悔。您出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。您向外发出的善，外面的善必然会反馈给您；发出的是恶，恶也会反馈给您；发出的是真，真也会反馈给您，这叫【命自我立】。

  一天晚上，一位老禅师在禅院里散步，忽然发现墙角边有一张椅子，他一看就知道有人违犯寺规越墙出去溜达了。

       老禅师也不声张，他走到墙边，移开椅子，就地蹲着。过了一会儿，果然有一位小和尚翻墙。黑暗中，他踩着老禅师的脊背跳进了院子。

当他双脚落地的时候，才发现自己刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，木鸡般地僵立在那里，不知道说什么才好。出乎小和尚意料的是，老禅师并没有厉声责备他，而是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，此时此刻，小和尚一定知道了自己的过错，那就没有必要再饶舌训斥了。以后，老禅师也没有再提起这件事情，可是禅院里所有的弟子都知道了这件事。从此以后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。

这就是老禅师的度量，他给犯过错的弟子提供了冷静反省的空间，从而使其幡然醒悟，自戒自律。从这个意义上来说，宽容也是一种无声的教育。

面对他人的错误，并不是只有严厉的责罚更能让人忏悔。有时候，宽容是一种无声的教育。

老禅师的宽恕给了弟子们成长的机会。

宽容是一种慈悲，慈是予乐、悲是拔苦，宽容更是一种大爱。

爱可以改变一切，包括人心和世界。

      老禅师的无声教育，让我们深深地沉思！

在我们日常生活中，这样的事情也常常发生。我们无论对待朋友，对待身边的人，甚至是对待自己的亲人，许多时候都会显得十分的苛刻。特别是他们有意无意犯了错误的时候，我们总是会发泄般地不肯原谅他们，不给他们任何改正和补救的机会。我们原本是可以赢得一份金子般浪子回头的亲情、友情或爱情的，但往往由于我们没有显现爱、不肯宽恕而失去这一切。甚至把他们毫不留情地推向自己的反面，变成自己的敌人，这是可怕而且可悲的。

当一个人作恶的时候，他是一个坏人；而当他做善事的时候，他就是一个好人了。这是一个并不复杂，但却不容易弄明白的道理。人是复杂的，人又是简单的。或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。顿悟也许就在瞬间的一念之间。心善则成佛，心恶则成魔。

      一心具足十法界万法，法界万相唯一心所现。

    《法华经.见宝塔品》讲：“又我分身，无量诸佛，如恒沙等，来欲听法，及见灭度，多宝如来，各舍妙土，及弟子众，天人龙神，诸供养事，令法久住，故来至此，为坐诸佛，以神通力，移无量众，令国清净，诸佛各各，诣宝树下，如清净池，莲花庄严，其宝树下诸师子座，佛座其上，光明严饰，如夜闇中，然大炬火，身出妙香，遍十方国，众生蒙熏，喜不自胜。”

      要明白呀！【遍十方国，光明严饰】！要观照我们的心力不可思议。您出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。您向外发出的善，外面的善必然会反馈给您；发出的是恶，恶也会反馈给您；发出的是真，真也会反馈给您，这叫【命自我立】。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲【命自我立】。心电感应，平等不二，这就叫【应供】---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好，这是讲【身出妙香】。如果您心很恶，是不是身出恶臭啊？身出恶臭是不是也【遍十方国】啊？那【遍十方国】，【十方国】会不会在反馈给您自己啊？
        
          一心具足十法界万法，法界万相唯一心所现。