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“如来藏”让我绝处逢生 郭桂珍
尊敬的各位法师、各位大德、以及来自各地同参道友、虚空法界的的菩萨们，大家好。 我是来自于山西太原的郭桂珍，现在末学与大家分享——“如来藏”如何让我绝处逢生。 今天我们能在此相聚，首先感恩当法师和众师父们的慈悲大爱。借观世音菩萨成道日，得佛力加持，让我们相聚；其次，感恩义工菩萨们辛勤付出，感恩各地大护法菩萨们和同修们以真诚求真的心来护持道场;最最感恩的是恩师给了我第二次生命——法身慧命,才有机会乘这班车与家人分享着殊胜的妙法——“如来藏”心地法门。 我想问大家一个问题，请大家看我是否像个病人？不像。其实呀。我在2012年4月23日经山西三大医院判为不能治疗的病人，这就意味着。你就是一个死人啊！大家要知道，我们学“如来藏”最惊奇的是，用好心因祸得福，用不好心，因福也是祸啊！就看自己怎么个用心。 请问大家这个时候该怎么办呢?那只好出院保养。结果出院没有几天，五处淋巴变现。这时同修们要带我去法华道场，并且告诉我：“有好多癌症患者在法华道场学习法华经而康复”。当时我痛得哪有心思听经闻法呀，再说了，世上哪有那么慈悲的师父，不给钱，让你白吃白住听经，所以没去。因为自己的不相信，自己五处淋巴病变更厉害了，疼得我难以忍受。没过三天呢，晚上迷迷糊糊梦到一个梦。梦到自己在空中飞，飞到一个人海茫茫的大千世界里。这时发现有人在后边追我，我随便在人群中一藏，心想：“看你到哪里找我？”。眼看那人追过来，我在人群中一蹲，发现来人身材高大，身穿白色古装服，头是光的，浑身发着白光，面目很是慈祥庄严，难以用语言形容。走到离我大约五米处，下了宝座，走到离我约两米远处，停住脚步，边摆手边说：“出来吧，别藏了，唐三藏给你任务和使命。”这个时候，我乖乖地出来，跟此人而回。回来后，只听到说话，不见人影，告诉我：“你回来待上一程，还得回去”。我说：“为什么？”。他说：“有更多有难的众生等你救度。”我说：“既然这样，不要待了，我回去吧。”醒来后结果是个梦。才知道带我回家的人是观音菩萨，但不知交待任务的人是谁。这时呢，五处病变的地方，淋巴都在疼痛。自己忏悔的泪水直往下掉，带有埋怨地说：“佛菩萨，你为什么哄我，明明我病成这样，你还让我去救有难的众生，我连自己都救不了，我拿什么救人？”我就开始哭，哭得不知怎么就睡着了……第二天感觉病痛减轻。又隔了一天，好友又打电话，硬叫我去道场听经，我就抱着应付的心态来到慈航净苑讲经堂。就在师父刚跨进讲堂开口讲话时，我一下惊呆了，这不是前日梦境当中，给我交待我使命的那个人吗？难道他就是唐三藏吗？当时管不住自己的两条腿，就跟吸铁一样不由得走到师父面前，给师父跪了下来，边哭边说：“罪孽深重的弟子回来向您报到来了，第二句话就是“感恩癌症帮助我解脱。”说着就泣不成声，泪如雨下。师父问：“谁是癌症？”自己用手指点住自己的胸膛说：“我就是”。师父慈悲地安慰我说：“快快起来，不要化疗，好好听经闻法，不要过男女生活，一切都会好的。”我就按师父教诲去做，依教奉行。当师父坐上讲台讲到：“我们道场都是发愿再来的菩萨，都是来承担如来家业的，都是为弘扬“如来藏”大法相聚在一起的。”当我一听“如来”两个字，顿觉如雷贯耳，一语惊醒梦中人，这不是我盼望已久、梦寐以求的东西吗？于是再次跪到师父面前，那时还不知道啥叫发愿，可是我不由自主地说了一句：“师父的愿就是我的愿，我的愿就是师父的愿，无二无别。”就这样跪了半个多小时，泪水止不住往外流。师父焦虑而又心疼，可是那时候的我还没学习“如来藏”妙法，第一次接触师父，看到师父为大家那么慈悲而又焦虑地开示“如来藏”妙法，我心里那个痛啊，无以言表。除了眼泪就是眼泪。心想：“师父啊，我要早点回来，您的身体不至于这么疲惫，恨自己回来太迟。”当时的情景，我的一切的一切，都被尽收到师父的视线中。当时的我根本没有进入自己病症状态，整个境界就进入了师父的世界中，忘记了自己的存在。但是在这个过程中，我的身体不知不觉进入一种空洞无畏状态。顿时不由得发下大愿：“师父的愿就是我的愿，我的愿就是师父的愿，假如有生命再来，我就把生命献给如来家业，供养佛菩萨，供养众生”。发愿后勇猛精进，两个月后我的身体基本康复。2012年12月回家，2013年4月去普照寺开法会，5月份回太原开道场，半年的时间开始登台讲经说法。这个因缘是因为当时请的两位讲经老师都有事不能来，无奈之下自己登台讲经。当时手中没有师父的讲记，只能根据师父的光盘一句一句地备课讲解。那时候也奇怪，一下建了四个道场，面对理工大的大学生、教授、博士生，只能坚持讲下去，这样就把自己推上了讲经台。在自己不断地精进下，两个月后病情好转，一直到现在，我只管耕耘，不管收获，我的身体在不知不觉中完全康复。回顾过去的风风雨雨，才知道我的康复是离不开自己的发愿和勇猛精进呀。 其实我康复后，发愿度众生。曾经在法华之家，公开发表了两篇文章。里面讲得比较详细，这里只能简单概述一下以前的文章。一篇是《化疗六天，痛苦极了，听完法华经起死回生真实自述》。第二篇是《妙法莲华经让我绝症不绝，死而复活》。说句真正的心里话，很感恩癌症菩萨们让我从名闻利养的情执中解脱出来，如来藏大法让我绝处逢生，因祸得福。因此我誓发宏愿现身说法。《妙法莲华经弘传序》从俱崇密化之际，告诉我们要同体大悲，一念变现。这就是“如来藏”心地法门的妙用。 请大家看，我的重生到现在就体现出来如来藏心地法门的妙用，我们学无上妙法都知道，佛陀当时证道后指出：善哉！善哉！大地众生皆有如来智慧德能！皆因众生迷惑、颠倒妄想而不能起妙用。于是现出善知识讲法平等供养，收获却是出现参差不齐的现象。 《楞严经》云:迷悔即无明,发明便解脱。只要你明白了如来藏，速速回到自己本有的大光明藏妙真如性的真谛中。 《楞严经》第一卷云：云何汝今，以动为生？以动為境？从始洎终，念念生灭，遗失真性，颠倒行事，性心失真， 认物为己，轮回是中，自取流转。这不正是帮助一切着相的众生破除我执，破除法执，回到我们的自性光明藏中吗？ 《楞严经》第二卷云：一切众生，从无始来，迷己为物，失与本心，为物所转，故于是中，覌大观小；若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，便能含受十方国土。说一千道一万，佛就是告诉我们身心圆明，不动道场，就是告诉我们十法界万法无非是一个心，一个身，一个念。如果你真明白了，那你一定会得到圆满大自在。 《楞严经》中让大家开悟的经典语句太多了，都是佛陀的金口玉言。不论是《法华经》还是《楞严经》中，就是告诫大家从梦中赶快醒来，不要再沉睡在六道轮回中遭受三途苦海的磨难啊！老恩师把佛陀在浩瀚的宇宙中证道的如来藏真理，把自己悟道证道的境界，揭示于大众，让我们从迷梦中快快觉醒，回到人人本有的大光明藏中。一真法界中来，不再受六道轮回的束缚，用如来藏真理点亮自己的心灯，开启自己本有的智慧妙用，来把握自己的命运，成就自己圣贤之路，使自己真正解脱自在。 家人们，亲人们，我们要珍惜恩师在夜以继日，废寝忘食中，经过六年苦行、辛勤付出 、来之不易的劳动成果，我们一定要听恩师教悔，明了“如来藏”真理，秉承恩师大愿。把如来藏妙法传遍虚空法界。 在《妙法莲花经》第二十三品和第二十八品，以及《楞严经》讲，我今白世尊，佛出娑婆界，此方真教体，清净在音文。欲取三摩提，实以文中入。果真明了法华楞严真实义，一灯能灭千年暗。一智能除万年愚。真明如来真实义，全凭心意下工夫。 为报佛恩、师恩、众生恩，一心三藏记心中，报恩放在默默无闻的心动中。十方古刹一劫中，无边佛刹见光明，万法都在一念中。真明了如来藏本如自性就要有佛陀远大的胸怀理想和胆量，要有气壮山河大地的魄力，有覆盖大千世界的雄心大志来更好地圆满自己。 家人们，在我们精进的同时，也要不断放下，果断舍弃累劫的烦恼习气和颠倒妄想。不断超越用智慧观照一切。佛法不离世间法。诸葛亮、刘伯温、谢安等带兵打仗，以少胜多，四两拨千斤都是用智慧，何况我们学的是出世间法呢？不用如来智慧能不能成佛？能不能度众生啊？所以真明心见性者，我们要严格要求自己身口意三业。你要知道自己的职责所在，要夹着尾巴去做人。历事练心，磨练自己，互相学习，互相促进，培养自己的一念同体大悲，大爱之心。在我们修正的过程中，错误是难免的，也是正常的，这些都是成就我们的助缘、逆上缘，都是来考我们过关的境界，大家 要用智慧观照。假如你用心不真，好比我们爬山怕脚上磨泡，就不敢爬山，那么你就永远不能领略山顶的无限美好风光。如果有风浪而不敢行船，那你永远达不到辉煌的彼岸。风浪是正常的，不正常是自设的心理障碍。实际上是尚未放下虚名的小我。在修行的过程中，需要用各种各样的助缘来成就自己，即使是开悟了，也仅仅是修行的开始，还需要和众生在交往中闻熏闻修。这就是要看自己怎么发心和发心的深浅。有道无道，自己知道。 除感恩就是感恩。再次感恩叩拜恩师。无明暗夜引路人。生死苦海度人舟。恩师永远是我们的指路明灯。感恩当法师父和众师父们的慈悲喜舍，感恩义工菩萨们的辛勤付出，感恩充满世界的正能量，让我们会聚在万善寺这块殊胜的宝地上互相参学，共同回归到大光明藏的境界里，无限感恩和大家相聚一处。除了感恩就是感恩。在此我代表五台山法华道场和太原法华道场的同修们，向万善寺莲花清凉池尊敬的师父们和大众菩萨们表示真诚的感恩。由于时间关系，今天就分享到这里。不足之处，望大家给予指正和圆融。祝大家 如意，早开佛知见，早证菩提果，皆共成佛道。 阿弥陀佛 2018.07 郭桂珍于江苏江阴万善寺 联系电话 15534054032
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发表于 2018-8-31 19:44:11
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