妇人施饼反救子的因果故事

大威德 · 发表于 2018-8-30 13:34:18

                                  佛教小故事：妇人施饼反救子

      佛说：”一念一世界“。心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。我们自己就是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。千万不要小看我们一个小小的念头，您的任何起心动念都可能改变自己。下面的行善故事就是讲我们行善，要真，要持之以恒。如佛经上讲：我们要成为善男子、善女人。

      一个妇人给全家人煎薄饼吃，她总是多煎一个，留给饥饿的路人。
      她将多余的薄饼放到窗台外边，凭谁路过自取。每天，一个驼背老乞丐都来取走它。但，他不仅不感恩，还会在离开时自言自语地咕哝：
   “所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。”
      这样日复一日，驼背老乞丐拿了薄饼，嘟囔着“所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。”就离开了。
      妇人有些恼火。
      “连个谢字都没有！” 她自言自语到。“这老驼背每天哼叽着这些，他到底是什么意思？”
   终于有一天，她怒火中烧，决心摆脱他。“看来我必须彻底甩掉这个老驼背”。然后她做了什么？她在薄饼里下了毒！
   就在她准备把薄饼放到窗台上时，她的手开始发抖。“我这是在做什么？”她立刻将薄饼投到火里烧掉，重新做了一张，放到窗台上。驼背老乞丐如常来到，如常取走了饼，如常哼到：“所做之恶，存留身边，所做之善，回到身边。”
   他这样做的时候，十分地快活，根本没有意识到妇人脑海里翻江倒海的挣扎。

   其实，每次妇人将薄饼放在窗台时，她都会献上一个祈祷——为她在远方谋生的儿子。儿子一连几个月音信全无。她祈祷儿子能平安归来。
   那天晚上，有扣门声。打开门，她惊奇地发现儿子站在门廊。儿子很瘦，衣服像碎布条似的，他饿坏了，虚弱不堪。
   看见母亲，他说：“妈，我能站在这里是个奇迹。在离家一英里远的地方，我饿得昏倒在地。我肯定是要死了。这时，一个驼背老人路过。我求他给我一小块能吃的东西，哪怕是些碎屑。他好心地给了我一整张薄饼！”

   “给我饼时，他说：这是我每天的食物，今天我把它给你，因为你更需要它。”
   听到这里，妇人脸色苍白，她靠在门上，支撑住自己，想到了早上她做的那张下了毒的薄饼。如果她没有把毒饼投到火里烧掉，那么吃掉毒饼的就一定是她的儿子。儿子必死无疑。
   直到这时，她才明白了这些字的含义：
   “所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。”
      这是个很棒的故事，蕴含着着能量满满的人生感悟。它的寓意是：
     行善，不要在任何情况下放弃或停止行善，即便这些善行一时间并没有得到赞赏或悦纳。

　 我们人的这一生，为什么变成男的，变成女的，每个人身体、遭遇、环境又各人都不同?这是前面多生多世的果报来的，种子生现行。过去多生累劫，我们所作所为，善、恶、无记这三种业力，形成种子，因缘成熟时，种子会变成现行。这一生成什么样子，一生的命运、遭遇、思想、情绪、习惯，就是种子变成现在的行为、现象。我们这一生所作所为加上第六意识累积，又变成阿赖耶识里未来生命的种子，所以“现行”又生“种子”……因果是这样来的。这其中，很多因素都是因缘所生的，因果太复杂了，最精密的计算机也算不清。
　　这个中间有个问题，佛说“无主宰，非自然”，没有什么阎王、上帝、菩萨、佛做你的主宰;你的生命，完全是看你自己因缘成熟，业报如何。这里面的重点是三世因果。所以佛有一个最重要的吩咐，这个三世因果，就是你的心理行为和你平常作人做事，过去到现在无数生的行为，累积起来的，这是个动力。拿现在的话讲，也不是唯物，也不是唯心，但也包括唯物唯心力量在内，这个叫做业力。前面说过，“造业”包括善、恶、无记三种业。无记业是中性的，有时候记忆里没有，不要认为记忆里没有就真没有，有的，存在的，都会报应的。
　　所以学佛为什么要发菩提心？要学习真理，开智慧?有个基本的原则，有一个偈语大家注意：“假使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受”。
　　“假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。
　　佛学还有个偈子：“欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是”。
　　“欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样?也很容易，“今生作者是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗;你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。我们无量劫以来都没有死过，都是都是在因果报应中循环。就跟种地一样，春种秋收。
　　上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。佛的十个名号有一个叫应供，就是说我们所能耳闻目睹身受的一切一切的法都是我们自己受自己的供养的供养而自受其报！

      在《楞严经》叫随众生心，应所知量，简单说为随心应量。我们生生世世的因果报应，上天堂、下地狱，做佛菩萨、做人、做鬼、做畜生、做穷人富人、做泥巴瓦块乃至树木花草，都是由我们的心所决定，都是有自己把我自己。这叫【命自我立】。所以我们要修行，要正信佛法，追求真理。阿弥陀佛！