楞严经与本来是佛

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譬如方器，中见方空。吾复问汝。此方器中所见方空，为复定方，为不定方。若定方者，别安圆器，空应不圆。若不定者，在方器中，应无方空。——《楞严经》


阿难，若复欲令入无方圆。但除器方，空体无方。不应说言，更除虚空方相所在。——《楞严经》


如果说要让你的见没有方、没有圆那种分别，简单得很，把这个方器和圆器除掉了，那个见是不是没有方和圆了？也就是说这个虚空之体，“空体无方”，虚空之体本来就没有方和圆这种分别，仅仅是因为方器和圆器，这个虚空来随缘变现为方圆，它本来就没有方圆。是不是因为你除去了方和圆，它才没有方和圆啊？不是的。它本来就没有方圆。就等于是，我们本来就是佛，并不是因为我们破除了烦恼习气才成了佛，大家明白吗？那么我们虽然本来是佛，如果不把烦恼习气种种分别除掉，它能不能得到自在妙用啊？所以要明白，我们成佛不从修得，不修不得。——《印广法师楞严经讲记》

南京当真

感恩分享，就是强调这个理。本来就是。
至于我的习气，我自会处理。而且明白这个理，自然而然习气就淡，不明这个理，整天除习气，反而越除越大。或者是好似除了，不过是躲起来了。

※如来使※

“不从修得、不修不得”！
这法讲的真好，真到位，越琢磨越是这个法味。