请法：怎样才能拥有“择法眼”？

※如来使※

       佛陀四十九年说法，三藏十二部经浩如烟海，大乘小乘互相排斥，汉传佛教又分出了“性相台贤禅净律密”，初涉佛法的我感到无所适从。《大般涅槃经》云：“我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当沮坏我之正法。”
       请问大德：我如何在这纷繁复杂的现象中明辨是非，依止正法。

海洋

《楞严经》是择法眼，降魔杵，试金石，正法眼藏。

学懂一部《楞严经》即是末法时期的“择法眼”，非此经再无他。任何有漏法魔法无处藏身。《楞严经》禅净密律全部圆满。

南京当真

您先读一下法华经，药王菩萨本事品，后半品。那十几个比喻。

幸运福人

自己认可，就是能让自己开智慧，解脱了生死的法门，就是自己要选择的法门，佛讲法我是让众生解脱，究竟成佛的。

海洋

《楞严经》三根普被，尤为初学之首选必修！


“《楞严经》无法不备，无机不摄，乃是一代法门的精髓，成佛做祖之正印”。
——憨山大师

“《楞严经》是诚一代时教之精髓。成佛作祖之秘要。无上圆顿之旨归。三根普被之方便。超权小之殊胜法门。摧魔外之实相正印也。所以一念示人。灭业障如翻大地。依教行道。成菩提如观掌果。”
――明·藕益大师


“圣人设教，本是应机而说，故经称为契经契机之教。《楞严经》即普被群机。此经乃阿难请问，得成菩提之法，凡有心者，皆当作佛，蠢动含灵，皆有佛性，何机不当被哉？”
――圆瑛法师

所以《楞严经》是三根普被，尤其是佛门初学的入门经典，基础经典，非此经莫选。

妙莲华066

随喜师兄代众请法的功德！
是呀，对于我们初学佛法的人，选择学习哪部经典，至关重要！因为它关系到我们生生世世的法身慧命！
自古以来，就有“成佛的法华，开悟的楞严”之说。《法华经》《楞严经》是诸经之王，是诸佛慧命，是释迦牟尼佛的涅槃遗嘱。《法华经》和《楞严经》是一部经。《楞严经》卷四:“亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒”。
《法华经》方便品第二:“世尊法久后，要当说真实”。也就是说，我讲法已经41年了，也快涅槃了，现在不得不跟你们讲老实话啊。然后又讲“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三。”“唯此一事实，余二则非真。”也就是说不光是我娑婆世界，在十方佛土，唯有这部经是真经，是了义法，是最上乘法，有第二部经就是佛的方便说，不是佛的本怀！
《楞严经》卷四:“菩提涅槃，尚在遥远，非汝历劫辛勤修正。虽复忆持，十方如来十二部经，清净妙理，如恒河沙，只益戏论。”“是故阿难！汝虽历劫，忆持如来，秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。，”
《楞严经》卷六，文殊菩萨的偈颂:“顶礼如来藏 无漏不思议 愿加被未来 于此门无惑 方便易成就 堪以教阿难 及末劫沉沦 但以此根修 圆通超余者 真实心如是”
从文殊菩萨的偈颂，我们知道，在末劫时期只有受持《法华经》《楞严经》如来藏心地法门，才能真正的了脱生死。