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说到方法,我到想起一点,算是建议吧。
一般能主动找上门来辩论的,有一点是肯定的,他们已经看过了印广法师的讲解,但是极其的不认可,这个一定要有清醒的认识,所以师兄们在和对方讨论时,再用印广法师的讲解就很难有效果,因为他们是冲这个来的,这一点我觉得是做的不好的地方。
我个人当初在和别人辩论时,首先问他们《楞严经》他们认为谁讲的好,谁讲的对,一般来说,这一点他们都一致公认圆瑛大师,有人推海仁法师,有人推宣化上人。
在说到祖师大德,印祖也是大家公认的标准(不过有很多网站里面,有极其狂妄之人连印祖都批,疯狂之极啊)。
那么他们有了他们的依据,这就好办,问题就要从我们身上解决了,既然印广法师讲的对,我们就丝毫不要怀疑印广法师讲的和祖师大德是一致的,所以我当初(从2013年4月开始),就认真读圆瑛法师讲义,前后三遍,做笔记无数,把所有遇到的辩论焦点,都在讲义里找到了答案,然后用圆瑛法师的讲义来和他们讨论,这样对他们说服力大、震撼力大,结果就是证明了他们学习不认真,还自以为是,自己打自己嘴巴,因为他们根本没有认真学习圆瑛法师讲义,同时,充分证明了印广法师讲的所有法理法义,都和祖师大德高度一致,印广法师讲的更通俗透彻,易于理解,更有益的是,我通过这样的学习,提高了自己。几年下来,他们那些自己以为是的人,进步很小,我自己进步很大。
同样的方法,我学了海仁法师、净空法师讲义,学了印祖《文钞》,在文钞里,多处引用文钞开示把无情具佛性、众生本来是佛的法理发出来,堵上了他们的嘴巴。(但不得不佩服他们的固执,他们见了棺材也不掉泪,除极少数几个人有极少改变,大部分都是死不改悔,可怜可叹,刚强难化,只是收敛了一点而已)。 |
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