也谈“无情亦情，无情成佛”——答下面的帖

南京当真

本坛有菩萨攻击师父，理由是：
理由一：《大般涅盘经》：非佛性者，所谓一切墙壁瓦砾无情之物。离如是等无情之物，是名佛性。
理由二：《大般涅盘经》：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属

理由三：涅槃经是临终遗嘱，要依涅槃经。

我这里不想做过多的辩法，只是把佛说的原话给帖出来，给群内的菩萨和护法师兄们参考。

首先解答理由三：
法华经.法师品:“佛复告药王菩萨摩诃萨：“我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此《法华经》最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏”——包括没有说的经典，佛提前说了，此法华经难信难解，即是第一之说。
法华会义，蕅益大师文。前面大篇幅说了五时说法，法华为纯圆。然后单独解释了一下《涅槃经》，原文如下。
“至于涅槃扶律谈常，不过曲为末世钝根，重施方便，令同会真实耳”
言下之意，涅槃经虽然是后法华，但是相比法华还是偏方便法。

再解答理由一：
涅槃经关于这段法，我们应该帖全了理解，不能断章。原文：

       迦葉菩萨白佛言：“世尊，如来、佛性、涅槃非三世摄而名为有，虚空亦非三世所摄，何故不得名为有耶？”
　　佛言：“善男子，为非涅槃名为涅槃，为非如来名为如来，为非佛性名为佛性。云何名为非涅槃耶？所谓一切烦恼有为之法，为破如是有为烦恼，是名涅槃。非如来者，谓一阐提至辟支佛，为破如是一阐提等至辟支佛，是名如来。非佛性者，所谓一切墙壁瓦石无情之物，离如是等无情之物，是名佛性。善男子，一切世间无非虚空对于虚空。


这里明明强调，如来，佛性，涅槃（空如来藏）离一切相，并不是单单说无情不是佛性。简单说，此真空之性，离一切有为，离一切对待，离一切暗钝无知。

最后答理由二：
这段经文我在涅槃经中没有找到原文，但是的确有类似经文，我帖出来，大家共品。经文是：
“若有说言：‘佛听比丘常翘一脚，寂默不言，投渊赴火，自坠高岩，不避险难，服毒断食，卧灰土上，自缚手足，杀害众生，方道咒术，旃陀罗子，无根、二根及不定根，身根不具，如是等辈，如来悉听出家为道。’是名魔说。佛先听食五种牛味及以油蜜，憍奢耶衣、革屣等物。除是之外，若有说言：‘听著摩诃楞伽，一切种子悉听贮畜，草木之属皆有寿命，佛说是已，便入涅槃。’若有经律作是说者，当知即是魔之所说。我亦不听常翘一脚，若为法故听行住坐卧。又亦不听服毒断食，五热炙身，系缚手足，杀害众生，方道咒术，珂具象牙以为革屣，储畜种子，草木有命，著摩诃楞伽。若言世尊作如是说，当知是为外道眷属，非我弟子。我唯听食五种牛味及油蜜等，听著革屣、憍奢耶衣。我说四大无有寿命。若有经律作是说者，是名佛说。若有随顺佛所说者，当知是等真我弟子。若有不随佛所说者，是魔眷属；若有随顺佛经律者，当知是人是大菩萨。”

这里的确说，草木是无情，如果说草木有命即是魔说。但是要知道佛这段说法的目的何在——破外道法，这些外道自轻身命，认为舍身、枯定、死灰、等等就是成佛。佛为破这种外道，强说无情连命都没有，怎么成佛？典型的特定场景对特定众生说的法，怎么作为普世标准？

最后：
关于无情就是有情，楞严经中有多次说明，这里试说一二：
“若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦。我于彼前皆现其身，而为说法，令其成就。”——无想众生，就是无情。大士能度。
“由因世界愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想。如是故有无想羯南，流转国土。精神化为土木金石，其类充塞。”——无想众生，就是土木金石，也是有情众生修枯定修出来的。能修过来就能修回去，变成有情。
“如是故有非无想相，无想羯南，流转国土。如土枭等附块为儿，及破镜鸟以毒树果，抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。”——把无情众生硬是修成自己的儿子。
“此名日月薄蚀精气。金玉芝草麟凤龟鹤。经千万年不死为灵。”——这些金玉芝草都是无情，吸收日月精华，也能化为有情。

南无大般涅槃经
南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经

顶礼三世十方一切诸佛
顶礼恩师
顶礼一切顺逆诸善知识。

清凉的夏天

您说无想众生就是无情？那么外道修无想定升到无想天的呢？


所以哈，您的知见不堪一击

南京当真

阿弥陀佛，感恩菩萨。千万别违心。如果违心，就无法辩法。
您知您心，我知我心。我也不想改变你，只想还原真相。

烈火厚土

学习了！师兄，解释的极好。

sdzcsc

顶礼大德！
南无妙法莲华经！

法华之子

如是，师兄。赞叹！

一心三藏-_B0F1s

南无大般涅槃经
南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经

顶礼三世十方一切诸佛
顶礼恩师
顶礼一切顺逆诸善知识。
顶礼南京当真菩萨！

清凉的夏天

南京当真 发表于 2018-7-12 22:36
阿弥陀佛，感恩菩萨。千万别违心。如果违心，就无法辩法。
您知您心，我知我心。我也不想改变你，只想还原 ...

迦葉菩萨白佛言：“世尊，如来、佛性、涅槃非三世摄而名为有，虚空亦非三世所摄，何故不得名为有耶？”
　　佛言：“善男子，为非涅槃名为涅槃，为非如来名为如来，为非佛性名为佛性。云何名为非涅槃耶？所谓一切烦恼有为之法，为破如是有为烦恼，是名涅槃。非如来者，谓一阐提至辟支佛，为破如是一阐提等至辟支佛，是名如来。非佛性者，所谓一切墙壁瓦石无情之物，离如是等无情之物，是名佛性。善男子，一切世间无非虚空对于虚空。

您这段《大般涅槃经》经文解释的不对。这段经文百分百证明印广法师是魔说，本论坛法师答疑里，天宗的佛口法师也已经说印广法师说无情能成佛不对了。

为什么佛说无情非佛性呢？
前面讲了，为了破烦恼名涅槃。只有有情才有烦恼，无情没有烦恼，所以离无情之物是名佛性，

清凉的夏天

您第二个理由也不对，您说不过去了，就说佛强说，天哪，佛讲法还很勉强吗，很无奈吗，竟然说佛强说，佛是真语者如语者不诳语者，佛是大自在，怎么会强说

清凉的夏天

您第三个理由也不对，我已听释成观法师讲过，无想众生是无想天的，不是无情，你们咋总是执着文字面呢，以为无想就是石头吗？这样佛经全被你们毁了