如果要想佛法兴，人人先学《楞严经》

一品藕66

《楞严经》这一部经，是整个佛教一部代表的经，若没有《楞严经》就没有佛教。

一品藕66

「如果要想佛法兴，人人先学楞严经。」《楞严经》是破邪显正，因为它太真了，所以妖魔鬼怪，旁门左道想尽办法要破坏它。《楞严经》若消灭于世，佛法就不存在。在世上，如有一人会诵持〈楞严咒〉，妖魔鬼怪便不敢出来害人。如果这世界上没有人会诵持〈楞严咒〉，妖魔鬼怪便出来为害人类，令所有人都变成妖魔鬼怪，而成为他们的眷属。所以这是一件很严重的问题。

清净心安然

《楞严经》是大乘佛教中的一部著名经典。《楞严经》的开始就要我们知道两个“根本”。只有知道两个“根本”，才能顺利地理解《楞严经》的全文，才能正确地修行！
我们不知道两个“根本”会是什么情况呢？世尊在《楞严经》中，一开始就说：“一切众生，从无始以来，迷失了真实的本心，从而产生了种种颠倒妄见，以至起惑造业，终招苦果，循环不息；又有一些修行的人，之所以不能成就菩提道果，而另成为声闻、缘觉和外道、诸天魔王及魔眷属，都是由于不知二种根本的原因，而错乱修习，就像煮沙成饭一样，那是永远不可能的。”。
什么是我们不知道的两个“根本”呢？
第一，我们不知道：“无始以来，一切众生都以‘能知能觉’、不断向外攀缘的‘心’为真实的，而不知道正是这个所谓的‘心’，使他们六道轮回”。
第二，我们不知道：“无始以来的菩提自性，它不生不灭，它本来清净”，一切众生都抛弃了自己本来那妙明觉圆的菩提自性（也叫：真心）而不知道，枉自受业力的牵引，而沦到各种不同的生死轮回之中。
《楞严经》中的两个“根本”，是佛教大乘区别于成声闻、缘觉，和外道、诸天魔王及魔眷属的标志！
要彻底理解两个“根本”，就要在破妄和显真的过程中才能达到。下面我们来看看《楞严经》是如何具体、细致和有条有理，进行“破妄”和“显真”的。

白莲123

阿弥陀佛，随喜赞叹