《法华经》之难遇难闻

一心三藏-_B0F1s

《法华经》之难遇难闻
2017-09-28 法华论坛平台


佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字！它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法，故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱死！故又说为了义法，究竟法。

《法华经》之难遇难闻

1.慧日大圣尊，久乃说是法。
---《方便品第二》


2.佛告舍利弗：如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华，时一现耳！
---《方便品第二》

3.我设是方便，令得入佛慧，未曾说汝等。当得成佛道，
所以未曾说，说时未至故，今正是其时，决定说大乘。
---《方便品第二》

4.我即自思惟，若但赞佛乘，众生没在苦，不能信是法。
破法不信故，坠于三恶道，我宁不说法，疾入于涅槃。
---《方便品第二》

5.诸佛兴出世，悬远值遇难，正使出于世，说是法复难。
无量无数劫，闻是法亦难，能听是法者，斯人亦复难。
譬如优昙华，一切皆爱乐，天人所希有，时时乃一出。
---《方便品第二》

6.破有法王，出现世间，随众生欲，种种说法。
如来尊重，智慧深远，久黙斯要，不务速说。
有智若闻，则能信解，无智疑悔，则为永失。
---《药草喻品第五》

6.文殊师利，是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？
---《安乐行品第十四》

7.此法华经能令众生至一切智，一切世间多怨难信，先所未说，而今说之。
文殊师利，此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中，最为甚深，末后赐与；如彼强力之王，久护明珠，今乃与之。
文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中，最在其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日乃与汝等而敷演之
---《安乐行品第十四》

8.如是经典，亿亿万劫，至不可议，时乃得闻，
是法华经。亿亿万劫，至不可议，诸佛世尊，时说是经。
---《常不轻菩萨品第二十》

9.佛难得值，如优昙钵罗华，又如一眼之龟值浮木孔，
---《妙庄严王本事品第二十七》

妙莲华

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南无不动如来

遇上了，也不一定能信受