一心偈

心觉

满劫归真莲心图

无量一如名天真 当下一念定乾坤
万般所现皆心意 无始无终自元真
一念回转闻自性 不历僧祇获法身
恒守中道平常心 慈悲为怀度群生
若然识得此一心 在在处处皆佛地
佛土非从他处寻 原是自家本田地
九界分别皆不住 唯取佛道自性光
此光亦非他处觅 同是自家本面目
无量一如中道心 阿弥陀佛真实义
世出世间尽法界 同此慈悲真爱流
无量一如心 阿弥陀佛义 世出世间界 同此真爱流
如是观照法 妙心现在前 念念住法身 烦恼化菩提
中道平常心 妙心清净地 非空非不空 妙用不思议
真空自性体 诸色法尘身 法法归自性 中道妙用成

（注解：心元若以言表其真心本来面目只能强说为具无量一如中道之义的大慈悲之心，或可曰为缘起性空真空妙有一心三藏法界一心阿弥陀佛名号等等，是成就一切功德妙用的基础，于究竟处妙不可言只当用心体会，应当领会到学佛是要悟得真理成就金刚般的大慈大悲之心。老子曰：天之道，损有余而补不足。而佛言慈者施人于乐悲者拔人于苦，施人于乐即损有余，拔人于苦即补不足。是故，慈悲者，事天道者也，若人皆奉行，是同人尽行天道，可成万世之福，太平永固，所谓极乐世界尽同与此也。）

dangjue

佛说“一切众生皆有如来智慧德相，皆因妄想分别执着而不能证得”。天地万法唯一念真心之所变现，本如来藏妙真如性，清净本然。一切众生自他不二，本是一体，怎么分别？五阴六入十二处十八界都是一心所现，还执着什么？佛说三藏十二部就是为了讲“开悟的楞严经，成佛的法华经”，这两部经的精髓就是文殊菩萨说的“顶礼如来藏，无漏不思议！”由此可知，释迦佛陀当年在菩提树下开悟证道的第一句法语，“三世佛母”文殊菩萨给我们圆满了。 请看法华楞严之精髓开示，当下开悟！

正法久住

阿弥陀佛   

正法久住

阿弥陀佛   

心觉

无量一如名天真-无量一如即万法一念，此中道实相的心是我们心的本来面目，称作“天真”，表现为“慈悲”；
当下一念定乾坤-我们当下的念头决定了我们的处境，如果念头与本来面目相应就是佛土，如极乐世界，极乐有性相双解，性解就是安住慈悲心的当下就是极乐无论身在何时何地，相解就是阿弥陀佛所成就的茫茫宇宙中的一片清净之地，同样的，念头如果与十法界其他九界的念头相应就是那一界的状况，也同样有性相双解；
万般所现皆心意-一切法唯心所现唯识所变，心体觉性是万法之根本所依，也称真真如性；
无始无终自元真-心体觉性本来清净不生不灭无始无终，了知并安住本心就超离生灭法束缚自在无碍无惧生死。

心觉

此为满劫归真莲心图，蕴含世出世间一切智慧和一切法性，金色为体，九色为用，十则满已，历经劫数，九九归真，归于中道一心，而成佛性妙用，众生是劫数中的众生，佛则是满劫的大成圣者，要了解此图更多的内涵需要对生活细致观察还要了解佛法。

南无不动如来

楼主高人哪！

心觉

南无不动如来 发表于 2017-9-24 16:50
楼主高人哪！

不敢不敢，还望多多指正