大家看看我这样行不行

无尽意

听恩师讲法好几年啦，可是就是放不下烦恼习气和各种贪欲。佛教的戒律这么多，弄的我很压抑。不犯戒的时间一长就浑身难受。于是就狂吃肉，狂贪恋美色，反而很变本加厉，贪的更厉害。
问了好多人，他们就不耐烦，说你根本什么都不懂，等我明心见性了就什么都知道了。于是我就看恩师的法，我看看看。。。我拼命的看看看。。。我想算了，这辈子我也不会明心见性了，因为我控制不住自己，还是各种贪。
然后我就在想，我就不守什么戒律了，该吃肉的就吃肉，该喝酒的时候就喝酒，性欲来了就不管了，什么都不管了。反正我这辈子也不会明心见性了，下地狱就下地狱吧，没办法，除非我现在马上死了才不会犯戒，不然一切免谈。我就不求什么佛道了，我还是求一点人天福报吧。我只要好好宣传《法华》《楞严经》就行了，我成佛不成佛就算了，还是让别人成佛吧，我只要好好宣传，不受戒，地狱出来好好享受一番人天福报算了。
请我这样应该可以了吧？能行吗？
无限感恩！
不要给我讲什么道理了，我都懂，就是做不到。

向前看

不可以，您明理后，因无始劫来的无明烦恼习气太重，内心的光明没能点亮，因此，内心的魔性占了上峰，就表现为您现在的行为，建议您悟后进修，先每天念楞严咒7遍，保持半年，会有改善，这样可以把您内心的垃圾很好的扫除，内心的光明面就可以占主导地位，只有心向光明，才可以更好的往佛性方面走，而不会成为魔眷属，再沉沦在人道修，不要以为人道就好，人道中受苦受难的人多了去了，都是造业在受业的，更有非洲索马里等等恶劣的生存环境下的受报人群，都是受恶报之果报，但因保有人身，所以出生恶劣之地，您也可以去医院的癌症肿瘤科看看，处处是人间地狱，您如果不好好悟后进修，将来果报不可思议的

心照

对上面这位师兄所说的问题说一点自己的看法。
一。没有真正搞明白为什么来学佛，正是因为这些问题没有搞明白，才会给自己带来这么大的压力。学习佛法是一件轻松快乐的事情，但是您并没有得到，说明你学习得有些执着。随着学习的深入，放下了就应该更多，但是在您的身上好象不是这样。
二。您严重执着了一个“不吃肉，不喝酒，无性欲”，是不是感觉有了这些就是出了大问题？这不是您的错，是宣传上的问题。“不吃肉，不喝酒“要慢慢来，当然，受了戒还是应该努力去做到，至少这是个信誉问题。再说”无性欲”吧，那些“正人君子”们都在说要这样，连正常的合法的都不能有，请问：世尊有这样教我们吗？严重的执着呀。这是让您烦恼的原因吧，别人做到了您做不到，所以您就反其道而为之，表现得更狂。有人说精液中有八万四千众生，做了就是杀这么多众生。请问：我们喝的水中有没有呢？当然有啦，不也是这么多吗？那么我们每天也是在杀了多少个八万四千众生！
三。您说您“只要好好宣传《法华》《楞严经》就行了”，依您现在的情况，您能好好宣传吗？说个大话，您的自己的心态出了问题，别人帮不了您，还得靠自己慢慢想，慢慢悟。想通了就会好的。
四。明心见性后应该是怎么样的？我不知道，这也得慢慢悟，不是什么大话都敢说才对，也一定不是您现在这样的前后为难。
五。宽窄都是路，前后皆为空。当然，当然这空应该如何去理解，师兄还得慢慢悟，哈哈。

南京当真

不要给我讲什么道理了，我都懂，就是做不到。
---做不到，是因为不够痛。感恩菩萨。

张力手

   既然师兄感觉道理都懂，我就不再说明理，开悟，修心这些语言上的道理了。就在这里和师兄交流一下修学的感悟吧：   首先要赞叹师兄这些年能够一直闻法华经楞严经，并且一遍遍听师父讲经，而且还发心好好宣传《法华》《楞严经》，让别人成佛。这一些方面末学做的就不如您和其他很多师兄多。末学在持戒这方面，虽然也是习气重的人，感觉相对轻松一些，而且吃素时，还没开始学佛（当然，前世应当早就学佛了，闻法华经的人，其实都是前世具足的善根），这也是每个人显现的习气，个人机缘不同。
  闻法华经一句一偈，一念随喜 ，蒙佛授记，如来使，舍清净业报土，乘愿而来。在法华经普贤品菩萨劝发品讲，能闻法华经者，已经供养诸佛，具足四种功德。何况一直读诵，受持，宣说、、这些在法华经上比我现在讲的要殊胜，彻底的多。这里不是鼓励，而是确确实告诉自己，来这个世界上是干嘛的，不是强迫自己持戒的，不是来享受种种妄乐的，更不是纵欲。持戒不是强迫自己，享受欲乐也不是真自在。明白了道理，持戒也是自在，吃肉喝酒下地狱的那个自己，也是示现的恶相。既然自己觉得明白道理了，确实明白了很多道理，心有所悟，觉则不迷，当发愿，当往生，已发愿，已往生，众生本来是佛，名颠倒也是方便说。即转愿身，示现因果，往生品味高低不是世间认为的那种等级，而是愿力，以前的业力所转。
   楞严经上讲，成佛不成魔，不走邪路的根本是究竟的发心。原文【诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种。阿难，一者，无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自性者。二者，无始菩提涅槃元清净体。则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。】所以在修心过程中，遇上烦恼结，不要放弃，但要放下。众生身如臭皮囊，身心为无明妄想，但是本如来藏妙明真心所现物。
  持戒的根本是心戒，以解脱心自在持戒，不是说的那种随便态度，是讲发心，明心，身心圆融。就像末学，虽然很多事做的不圆满，但是发心了，一定圆满，要明白的是当下的用心，师兄现在的纠结也就在当下的用心是什么，而不是肉身解体以后

妙缘

过去世父母的尸体也能吃，你是怎么咽下去的？拿把镜子照一照，看看里面那个凶残相！

ybhh3344

南无阿弥陀佛 这位师兄 其实心很善良  一直严酷逼迫自己去戒这个那个的  其实法师也说过因为每个人的根基不同 所以最后听经闻法后表现也不会同  而师兄你说道理你都懂  我也相信  可是你有没有仔细一个人静下来问过自己的心 你懂了这个佛理后 是只是懂了 还是深信不疑了呢  我想如果你真的毫不怀疑 吃肉就好比在吃自己 的时候 你是咽不下去的  即使是真的想吃 也会发慈悲心 不去吃          我这里建议师兄  一要想清楚 看到真实的内心所悟  二 既然你做不到马上完全放下  那就从戒大荤开始  戒欲也从数量上逐步减少开始   千万不可 变本加厉  不要谈什么立即死 恐怕真到了地府 刀山火海的果报 绝不是你想要承受的

张力手

楞严经说：是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚。同处熏修，永无分散。是故能令破戒之人，戒根清净。未得戒者，令其得戒。未精进者，令得精进。无智慧者，令得智慧。不清净者，速得清净。不持斋戒，自成斋戒。
法华经曰：普贤，若有受持、读诵，正忆念，修习书写是法华经者，当知是人、则见释迦牟尼佛，如从佛口、闻此经典，当知是人、供养释迦牟尼佛，当知是人、佛赞善哉，当知是人、为释迦牟尼佛手摩其头，当知是人、为释迦牟尼佛衣之所覆，如是之人，不复贪著世乐，不好外道经书、手笔，亦复不喜亲近其人、及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师、若炫卖女色，是人心意质直，有正忆念，有福德力，是人不为三毒所恼，亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢、所恼，是人少欲知足，能修普贤之行。

心照

楞严经说：是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚。同处熏修，永无分散。是故能令破戒之人，戒根清净。未得戒者，令其得戒。未精进者，令得精进。无智慧者，令得智慧。不清净者，速得清净。不持斋戒，自成斋戒。
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