＜＜妙法莲华经＞＞222处未曾有法，妙义所在。行人当细观照！

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1.尔时世尊，四众围绕，供养恭敬，尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。（序品第一    第二页）
2.佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众，普佛世界六种震动。（序品第一  第二页）
3.尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界摩不周编，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼咤天。于此世界，尽见彼土六趣众生。又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诸修行得道者。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔。（序品第一  第三页）
4.尔时，弥勒菩萨作是念：今者世尊现神变相，以何因缘而有此瑞？今佛世尊入于三昧，是不可思议，现希有事，当以问谁？谁能答者？（序品第一  第三页）
5.尔时，文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨及诸大士：善男子等，如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。（序品第一  第七页 ）
6.诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祗劫，尔时有佛，号曰月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃。为求辟支佛者，说应十二因缘法。为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。（序品第一  第七页）
7.时有菩萨，名曰妙光，有八百弟子。是时曰月灯明佛从三昧起，因妙光菩萨说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。六十小劫，不起于座。时会听者，亦坐一处，六十小劫，身心不动，听佛所说，谓如食顷。是时众中，无有一人，若身若心而生懈倦。（序品第一  第九页）
8.日月灯明佛于六十小劫，说是经已，即于梵、魔、沙门、婆罗门及天、人、阿修罗众中，而宣此言：如来于今曰中夜，当入无余涅槃。（序品第一  第九页）
9.弥勒当知，尔时妙光菩萨岂异人乎？我身是也。求名菩萨，汝身是也。（序品第一  第九页）
10.尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：诸佛智慧甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何？佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻，成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。（方便品  第二）