人死后心识还存在吗

63361940

我参加过无数次病危患者的抢救工作，印象最深的是患者心跳骤停后经抢救恢复自主心跳后的主诉。

记得很多年前，有一位女性患者，心跳突然停止，在心电监护仪上心电已经是一条直线了，在抢救成功后，我的一个同事打趣地问她：“你知道你刚才怎么了吗？”她说：“知道啊，刚才我到地下室下了一盘棋，我赢拉，然后回来啦。”那时还未闻佛法的我听了以后对我的同事说：“如果她下棋输啦，就回不来了。”

不久又经历了一位女性患者的抢救，我问她同样的问题，她说自己来到了一个深不见底的大坑前，好多的人往下推她，是她的儿子把她拉上来了。有好多这样的患者，他们大多数是看见类似上面很恐怖的坑洞等等，现在我已经不在问这样的问题了，只要我看见想起这些患者所说的话，我就告诉自己今生不要在造业了。各位同修，地狱真的存在啊！

1、死后心识继续流转，生生世世轮回不止。

如果人死了就没有意识流了，那他们为何都能在死亡后存在意识思维活动，如果说大脑是生命的主体，那那些有觉知能力的无脑组织的草履虫，精子等小生命，它们也有生命力啊，也知道抉择判断等苦乐感受，比如1945年，美国有一只无头鸡，居然活了18个月，期间曾参与多次展览；在六世达赖喇嘛仓央嘉措的秘传中，记载了他亲眼见到一个无头人，而且此人仍然能通过食管进食。可见，无论是旁生，还是人类，都存在无头却仍可存活的情况。这些事实足以说明，没有大脑，心识照样可以存在，“大脑产生心识”的说法自然被攻破。物质和觉知能力的神识是两种不同的东西，如果物质组成的大脑能产生神识，那物质组成的石头也可产生生命了。黄铜再多组合在一起也不可能产生黄金——不同故。物质的核糖核酸再多，也不可能产生觉知能力的心——不同故。可见人死了，大脑死了，但人的意识体——灵魂，还是存在，死后心识继续前后刹那不停地继续流转，生生世世轮回不止。不能说明天看不见，明天就不存在。这样的事例很多。

英国《每日邮报》报道一位英国青年被4位医生宣布脑死亡，但是他竟然奇迹般地活过来了。这名幸运者名叫斯蒂文·索普，今年21岁。2008年2月1日，17岁的索普遭遇车祸，当场昏迷，从此，他就躺在了医院里。今年，先后有4位医生对索普的父母说，他们的儿子已经脑死亡，永远也不会醒过来了，他们甚至劝说两位老人捐赠他们儿子的器官。但是索普的父母不愿放弃，他们苦苦哀求医生，不要关闭索普的维持生命的机器，再给他两个星期的时间，并再做一次彻底的检查。

结果，奇迹发生了，茱莉亚·派普医生在检查后认为，索普是可以苏醒的，医生同意对其继续进行治疗。经过医生的精心治疗，索普最终醒了过来，这位整整昏睡了4年的小伙子说：“我父亲相信我一直在那，虽然我父亲苦苦哀求医生再给我两个星期时间，但我相信医生只打算给我3天，第4天，他们就会关闭机器。是我父亲的真诚打动了派普医生，我才得到了第二次生命的机会。如果我的父母同意医生的话，现在这个世界上就没有我了。”

可见心识是从任意身体的某个分支中产生的吗？如从脑、心脏、手等中产生。那么身体残疾的人，是不是就没有了心？现实生活中的残疾人都有心识，不论是著名科学家、作家还是普通百姓中的残疾人都有心识，智力正常且为国家和他人做出了很多贡献，因此，心由整体的身体产生不合理。

2、心具有恢复以前串习行为的能力。

假设心识的产生及存在方式和身体相同，则身体也应具备了知工巧等功德，但它并不具备，故身体并非心的亲因。而心具有恢复以前串习行为的能力，如前世或今生心反复串习工巧明、听闻论典、语言交流、绘画写作等的功用，在相隔一世或几十年之久以后，某些苏醒因缘具足的条件下，心中会明显地现前以往的串习。

美国俄克拉何马州一名男子车祸后被宣布脑死亡，家人同意捐出他的器官。然而，就在家人向他的“遗体”作最后告别时，他突然醒转，并逐渐恢复健康。扎克邓拉普24日现身美国全国广播公司（NBC）“今日”节目，告诉刚刚庆祝完复活节的观众，“复活”的“感觉不错”。捐献器官前神奇“复活” 邓拉普现年21岁，家住俄克拉何马州弗雷德里克市。

去年11月19日，他在得克萨斯州威奇托福尔斯市遭遇车祸。当地医院回天无力，宣告邓拉普脑死亡。邓拉普生前自愿成为死后器官捐献者。家人在捐献文件上签字后，围在邓拉普身边，想看他最后一眼。而前来移植器官的医疗小组已经乘直升机赶来。

这时，奇事发生了，邓拉普的手脚动了一下。当家人用一把小刀划过他的足部，邓拉普有所反应。有人用指甲掐他，邓拉普也有反应。人们随后惊讶地发现，“死去”邓拉普的手脚重新开始活动。邓拉普于48天后康复出院，除视觉和听觉还有些问题，生活已与常人无异。出院后，他甚至还去宾夕法尼亚州拜访了一位朋友。邓拉普称复活的“感觉不错，但是有点难……容易让人丧失耐心”。记得“医生宣布死亡那一刻” 邓拉普的“复活”经历轰动一时。今年的3月23日是西方传统复活节，这名俄州小伙24日与家人现身NBC”今日”节目。

邓拉普讲述了“生还”记忆他说，自己对那场车祸已没有印象，记忆呈现跳跃性空白：“我还记得一点车祸前1小时发生的事，接着是车祸前6小时发生的事。” 令人惊讶的是，邓拉普称，他清楚记得“听见医生宣布我死亡那一刻”，只是“无法坐起来做想做的事”。

有人问他，当时是否想起身摇晃周围的人，告诉他们自己没有死，邓拉普回答说，感觉“就像要打破一扇窗户才能出去”。最惊讶要数他的父亲道格。他说，他亲眼看过儿子当时的脑部扫描图像，上面“已无任何活动迹象，根本没有血液流动”。感谢周围人坚持抢救邓拉普父亲道格回忆了从获悉噩耗、确定抢救无效以及在器官捐献书上签字等数个令人心碎的瞬间。“我对他说：‘扎克，你是个战士，撑下去’”。而当时仪器显示，扎克各项生命功能已经停止……” 母亲帕姆则欣喜万分。她说，看到儿子复生的感觉就像“经历了低谷中的低谷后，又到达高峰中的高峰”。她说，邓拉普完全恢复可能需要一两年，但全家对他能够生还已深感喜悦。“幸运小子”邓拉普则将那把“惊醒”他的小刀带在身边。他的体会是：“非常感谢，人们没有放弃抢救我。”可见人刚死后还是有觉知能力，佛教记载，人死后的神识的敏感度是生前的许多倍。所以器官捐献必须需要本人生前同意，必须在人的神识从尸体迁出后，才可以进行器官捐献移植手术，神识从尸体迁出往往需要七八个小时，但往往为了保持器官的鲜活，刚刚宣布脑死亡便操刀，这不异于活生生的解剖。

再来观察，如果第一个心识由身体当中产生，那第二刹那以后，身体产生心的能力为什么突然消失了？因为你前面的身体与后面的身体完全是一样的，所以应该不断产生心识。因具备的情况下果为什么不产生？假如不是因为意外伤害导致死亡，身体没有受伤，完整无缺存在的时候，尸体为什么不能产生心识？而且只要医治条件具足（医师和药物等），没有治不了的病。就如同一个机器，零部件哪坏了，只要把它修好后，就可以恢复工作了。同样，对于一具尸体，只要把致死的器官换成正常的，应该能令其复活过来？但这种事情，过去不会有，现在不会有，未来也不会有。

3、心识离开身体可独立漂流。

瑞士心理学家荣格也曾经在病重期间经历过灵魂脱离身体飞到地球上空的离奇体验，他在自己的自传中对此进行了生动的描述：

我似乎是在高空中。在下面，我望见了地球，它沐浴灿烂的蓝色光辉之中。我望见了深蓝色的海水和一块块大陆。脚下远远的地方是锡兰，前面远方是印度次大陆。我的视野不能包容整个地球，但是其球形轮廓却明晰可见，而且，在奇妙的蓝光之中，其轮廓线边缘闪烁着银光。在许多地方，地球显出彩色，或者有深绿色点，象氧化了的银器一样。在左边远处有一大片荒野，那是黄中透红的阿拉伯沙漠；似乎大地的银色都带上了发红的金色色调。接踵而来的是红海，而在后面很远的地方，正如在地图左上角一样，我可以约略看到地中海的一角。我的目光主要是伸向那里的。其他的一切，均不清晰。我也能看见盖满大雪的喜马拉雅山，但是，在那个方向上，一切都云雾蒙。我一点也没有向右看。我知道，我正在飞离地球。后来我发现了要到什么样的高度才能有这么宽阔的视野：大约一千英里！在这样的高度上，地球是我所见过的最为宏壮优美的景象。可见心识离开身体可独立漂流。

佛教认为心是轮回和涅槃等一切法的根本，所有的器情世界由心创造。《根本慧论》云：“众生无明覆，为后起三行，以起是行故，随行入六趣。”心是怎么产生的？今世的心是由同类因，前世最后一刹那心作为近取因产生。前世的心带有一种习气或引业，它决定了下生投生的地方（三界六道的一道）。这种习气如果是对色法执著，下世就会生为欲界众生；如果心识上没有贪执色法的因缘习气，下世可能变成无色界的众生，就没有欲界粗大的身体。所以轮回是真实存在。

令人感到稀奇的是人们在日常生活中无时无刻都没有离开的、和人们朝夕相伴的一样东西，大多数人对它的功用和特点却是陌生而疏远的。好像一个汽车司机每天都开车，但却不了解自己的汽车的性能特点，发动机的马力、油耗等。如论云：“若不知此心，奥妙法中尊，求乐或避苦，无意中漂泊。”心有一些特殊的特点和功用也是不被普通人熟知的，只有伟大的导师遍知佛陀向我们揭示了其中的奥秘。心识的无限可塑性和无穷尽的功德，超越了人类科学对一切物质的认识、世间人类过去和未来的所有思想活动。