法华论坛

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

只需一步,快速开始

楼主: 静莲
打印 上一主题 下一主题

-恩师开示

[复制链接]

该用户从未签到

0

主题

5万

帖子

33万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
330712
31#
发表于 2017-2-27 22:51:53 来自手机 | 只看该作者
  佛开示之二【明心】:【而如来藏,唯妙觉明,圆照法界】。          意思说,而这个空如来藏,本妙本觉本明,当下就能够圆融圆满圆通观照到十法界一切万法万相,而且,无形无相的空如来藏,当下就是有形有相的不空如来藏。

该用户从未签到

0

主题

5万

帖子

33万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
330712
32#
发表于 2017-2-27 22:52:17 来自手机 | 只看该作者
果真明白了以上佛这两段开示,即可达到明心见性。前者,以世间相合如来藏,就是【在相见性】,就能达到事无碍法界。明心见性的人,就会在有形有相当下见到无形无相,当下明白一切万法万相都是我的心。他的区别心会越来越小,相与心的障碍会逐渐失去,这时就会程度不同证到在娑婆世界当下见到极乐世界。谓见性。         后者,由于【在相见到了性】,回归了自性佛,证得了在大光明藏中,原来整个尽虚空遍法界都是我,都是佛,本自一体,圆融圆满圆通,并且明白了,原来这些万法万相,早已以无形无相形式存在于我们真心中,我们的真心具足一切万法和智慧德能,都是我们真心随缘所现出来的,所以这时就达到了【在性即相】理无碍法界,谓明心。                    果真达到明心见性,就能转迷为悟,转凡成圣,转【背觉合尘】为【灭尘合觉】了。  

该用户从未签到

0

主题

5万

帖子

33万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
330712
33#
发表于 2017-2-27 22:52:37 来自手机 | 只看该作者
我们本来就是佛,我们的本性可以显现出觉悟的佛和迷惑的众生。当我们的自性现出无量众生的时候,那显现出智慧的佛的本能还在不在啊?在,是不是?所以当我们显现了无量的众生以后,在外面迷惑颠倒了,把回家的路忘记了,那么还有那些没有显现出迷惑颠倒的众生,也就是那些佛也就出来教化。你说的是威音王佛,是十法界第一个由众生位成佛的。

该用户从未签到

0

主题

5万

帖子

33万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
330712
34#
发表于 2017-2-27 22:52:56 来自手机 | 只看该作者
我们本来就是佛,我们的本性可以显现出觉悟的佛和迷惑的众生。当我们的自性现出无量众生的时候,那显现出智慧的佛的本能还在不在啊?在,是不是?所以当我们显现了无量的众生以后,在外面迷惑颠倒了,把回家的路忘记了,那么还有那些没有显现出迷惑颠倒的众生,也就是那些佛也就出来教化。你说的是威音王佛,是十法界第一个由众生位成佛的。

该用户从未签到

0

主题

5万

帖子

33万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
330712
35#
发表于 2017-2-27 22:53:20 来自手机 | 只看该作者
成佛的法华,开悟的楞严

该用户从未签到

0

主题

5万

帖子

33万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
330712
36#
发表于 2017-2-27 22:53:37 来自手机 | 只看该作者
  自古以来,佛教便有「成佛的法华,开悟的楞严」之说。《法华经》《楞严经》是诸经之王,是诸佛慧命,是释迦牟尼佛的涅槃遗嘱。这是无可争议的

该用户从未签到

0

主题

5万

帖子

33万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
330712
37#
发表于 2017-2-27 22:53:56 来自手机 | 只看该作者
   佛陀在《法华经》《楞严经》明确告诉我们,诸佛出世的真正目的,不是教我们烧香拜佛,也不是教我们唸佛求佛,也不是教我们打坐、放生、念咒,而是开示宇宙人生的真理!

该用户从未签到

0

主题

5万

帖子

33万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
330712
38#
发表于 2017-2-27 22:54:38 来自手机 | 只看该作者
大乘妙法莲华经讲解:《于诸世间;》一切世间出世间。为无有上;没有哪一个能与《法华经》《楞严经》相比。佛所悦可:是一切诸佛所认可。前面讲《三世诸佛守护之藏》,三世诸佛就是守护,看住一个《妙法莲华经》,记好。一切众生,所应称赞;万法没有办法不称叹,因为万法都是一个《一心三藏》,都是一朵《妙莲华》。供养礼拜:你没有办法不供养。所以《无量亿千诸力解脱,禅定智慧》,统统包含其中,一即无量,无量即一。其它分别法,你修一就是一,修二就是二:唯有《法华经》《楞严经》是全性起修。因为你明白了一切万法都是《我》,以这样的心来行一切法,就是对一切法的加持。归纳为无分别不妨分别,分别不妨无分别。圆顿教,一粒微尘,一根草絲,无非一真法界;没有哪一法不是《阿弥陀佛》;而所有的阿弥陀佛,就是一个阿弥陀佛。所有的法都是一个法,都是一个念。没有哪一个不是哪一个。我们好好观照做梦的道理。《得如是乘,令诸子等,日夜劫数,就是从现在开始无量无量的劫数。常得游戏,就是得到了自在。藕益大师有解;<见道如日,无明尚在如夜。虽未尽恶,不落三恶。>恩师讲;见道之人最低保障线不落三恶道,就是参照藕益大师的说法。如果按法华经的讲法,那就是阿维越致,七地以上的菩萨。《与诸菩萨,及声闻众,乘此宝乘,直至道场;》《直至道场》就是《楞严经》讲的,一直到成佛没有委曲相,也就是见道之人最低保证线不落三恶道。然后呢,通过修证一直到成佛,中间不会退转。法华经是最快,最稳的成佛法门。学习法华经,楞严经我们知道,我什么都是的当下我什么也不是。真空妙有,真真如性。就是一心三藏。就是阿弥陀佛。万法一念,一念万法。一切相是佛。在性见相,在相见性,一切一切见。哪一样都是我,因为本来就是真真如。妙有就是真空,真空就是妙有。法法皆心,无心不相。成佛心去成佛,自性本定,首楞严大定。法华经是教菩萨法,佛所护念。如来使有佛做靠山。我为什么诚实守信,为什么信念坚真,为什么要兑现诺言。因为我说过,我将来有时间去哪个道场学习念一天一夜的念佛方法。去恭敬诸佛。还要在大众中宣传妙法莲华经,让阿弥陀佛们都学成佛最快的经。闻法开悟,法喜充满身。让大家明理,当下证果,活着往生。悟后进修,念虚空法界佛,个个当生成就。我的愿只有一个,我要生生世世来此娑婆世界弘扬法华经,楞严经。让所有的阿弥陀佛,听经闻法,入佛知佛见。即闻,即开,即悟,即入,即证。当下证果,成佛分真。悟后进修,成佛圆满。因为万法是我本性,万法就是我自己呀,恭敬心,慈悲心油然而生。我要像恩师父学习,二十多年默默奉献,为法献身呀!我要无私无我,为法界无量的阿弥陀佛早日闻法开悟,当生成就服务。此文摘录于上印下广门清恩师父讲记。感恩无量的阿弥陀佛。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册 |

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表