世尊为何再三劝导末法众生读《妙法莲华经》

如意自在 · 发表于 2014-7-21 20:46:16

世尊为何再三劝导末法众生读《妙法莲华经》

花开莲现

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg

世尊为何一再劝导末法众生读《妙法莲华经》
   1 云何名诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世？诸佛世尊，故欲令众生开佛知见故，出现于世，欲令众生入佛之见道故，出现于市，是为诸佛以一大事因缘姑出现于世。
   2 舍利佛，如来但以一佛乘故，无二亦无三，除佛方便说，。
   3 十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三。除佛方便说。
   4 舍利佛当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。
   5 若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆矣成佛道。
   6 诸佛兴出世，悬远值难遇，正使出于世，说是法亦难，无量无数劫，闻是法亦难，能听是法者，斯人亦复难，。（”是法”指法华经）
   7 若人不信，毁谤此经，则断一切，世间佛种。
   8 佛告药王，又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦以授阿傉多罗三藐三菩提记。
   9 若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，或无量重罪，其有读诵持，是法华经者，须臾加恶言，其罪复过彼。
   10 药王今告汝，我所说诸经，法华最弟一。
   11 我所说经典，无量千万亿，已说今说当说而于其中，此法华经最为难信难解。
   12 多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道。
   13 如以大地置足甲上，升于梵天是未为难；佛灭度后于恶世中，暂读此经是则为难。
   14 当于一切众生，起大悲想，于诸如来，起慈父想，于诸菩萨，起大师想，于十方诸大菩萨，常应深心恭敬礼拜；于一切众生，平等说法。
      15 文殊师利！是法华经，于无量劫中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？
      16 文殊师利，此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后赐我与。
      17 而时世尊欲重宣此意而说偈言……每自作是意，以何令众生，得入无上道，速成就佛身。
      18 如来灭后受持是经，若读若诵若解说若书写得千二百意功德。以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之意，，解释意已能演说一句一偈，至于一月四月乃至一岁……三千大千世界六趣众生，心之所行，心所动作，心所戏论皆悉知之。虽未得无漏智慧，而其意根清静如此。
   19 尔时常不清菩萨，岂异人乎？则我身是。若我于宿世，不受持读诵此经，为他人说者，不能疾得阿褥多罗三藐三菩提。
   20 以要言之：如来一切所有之法、如来一切自在神力、如来一切密要之藏、如来一切甚深之事，皆于此经宣示愿说。是故，汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写，如说修行。
   21 是故有智者，闻此功德利，于我灭度后，应受持斯经，是人于佛道，决定无有疑。
   22 一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。
   23 众山之中，须弥山为弟一，此法华经亦复如是，于诸经之中最为其上。
   24 众星之中，月天子最为弟一，此法华经亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。
   25 诸小王中，转轮圣王最为弟一，此经亦复如是，于诸经之中，最为其尊。       26 又如：帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，于诸经中王。
   27 大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是此经亦复如是，一切贤、圣、学、无学及发菩提心者之父。
   28 此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一。
   29 有能受持斯经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。
   30 一切声闻，辟支佛中，菩萨为第一此经亦复如是，于一切诸经法中，最为弟一。
      31 如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。
      32 此法华经亦复如是，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。          33 若善男子，善女人，于如来灭后，云何能得是法华经？佛告普贤菩萨，：若善男子、善女人、成就四法，于如来灭后，当得是法华经：一者、为诸佛护念；二者、值种德本；三者、入正定聚；四者、发救一切众生之心。善男子、善女人、如是成就四法，于如来灭后，必然得是经。
   34 若法华经，行阎浮提，有受持者，应作此念，皆是普贤威神之力。
   35 普贤！若有受持、读诵、正意念、修习、书写是法华经者，当知是人则见释迦牟尼佛；当知是人佛赞善哉！当知是人为释迦牟尼佛手摩其头；当知是人为释迦牟尼佛衣之所覆。