如是我

法华当开 · 发表于 2016-10-9 09:10:55

本帖最后由法华当开于 2016-10-9 10:07 编辑

     真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！
   真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！
   如是我闻---您“闻”了没有？
   知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！
   心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；
   心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。
   急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！
   豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！
   我是如，如是我，我如是，是如我！
   佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，
   1，出离心
   2，智慧心    3，大悲心
   违背这三心，必将一事无成！
   “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。
   最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！
   开悟就这么简单!听经闻法当下成就啊!

法华当开 · 发表于 2016-10-9 10:37:05

佛说实无众生可度，佛不度人，唯人自度，那为什么佛还要度众生呢？
答：实无众生可度，是破一切相见空性。怎么无众生可度啊？都是佛在自己度自己。只要这个世界上还有一个人或者一条狗、一个苹果、一片泥巴没有成佛，一真法界就不圆满。一真法界最圆满的时候，连一块泥巴都已经回归大光明藏。
至于佛不度人，唯人自度呢，佛把道理讲出来，信不信由你，信者得度。所以，不能讲佛度人，要靠你自己发心；也不能讲佛不度人，佛不把道理讲明白，你能不能自度啊？也不能。大家都知道，佛出世七天，他的生母就因为风寒而死，就算是说佛才七天，那么老古佛为什么见死不救啊？当年琉璃大王大军血洗迦毗罗卫国，二十多万人死于非命，佛三次劝说琉璃大王，最终悲剧还是发生。肉身佛在世，何况还有无量的佛在虚空法界，都没有制止佛的故乡本土遭到灾难。

法华当开 · 发表于 2016-10-9 10:37:44

问:在《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》中讲到众生界不增不减，因为众生实不可得，无相无形，众生定相不可得度。既然如何度也度不完，菩萨还一直度什么？何不学小乘做个自了汉，反正世界都是一个人。
答：所以把这个分别法和无分别法要区别开来。无分别不妨分别，分别不妨无分别。拳头变成了手掌，变成了剪子，变成了锤子，变成了什么什么，数量上这样多，本来是一个拳头相。变成了这许许多多，剪子、锤子增加了没有啊？不能讲它增加，也不能讲它不增加。知道它没有增加，你明心见性，自利；知道它有了增加，你就利他度众生。懂得无分别法才能了生脱死自利，懂得分别法我们才能度化众生。