浅谈“阿赖耶识”

一月光

我们的真心本来面目非心非体，非佛非众生，随缘现佛现众生现万法。

一月光

受持《法华经》的人则为见佛，就是「华开莲现」——受持了《法华经》就是「华开」；「莲现」，你已经成为「分真即佛」。也叫「如是我闻」——「闻」就是「华开」，「我」就是「莲现」。「闻」到什么？「闻」到「如是」，「华开」了；「莲现」什么？「现」的还是「如是」。即如即是、即因即果、即念即佛。

一月光

答：方便说呢，每一个人都有一个第七识，无量众生就有无量的第七识。所有的第七识合起来是第八识。 其实呢，每一个人具有无量的第七识。这个法在《楞严经》第九卷会讲到，禅定功夫到了一定阶段，自己可以召开大法会，比如鼻子菩萨说法，眼睛菩萨、耳朵菩萨、肝菩萨、胆菩萨作为听众，每个细胞都是一个菩萨。所以佛为什么有无量的分身啊，这就是妙法。