浅谈“阿赖耶识”

zhangliming

浅谈“阿赖耶识” 阿赖耶识有多种名： 藏性真常、含藏万有，故名藏识； 宇宙之本源、诸法之根本，故名本识； 诸识作用中力量最强者，故名识主； 一切根身器界种子圆满具足，故名种子识； 无明之初刹那生成第一识，故名初刹那识； 唯识说为八识心王，传统称为第八识，也称阿黎耶识、阿剌耶识、阿罗耶识，都是音译之词，不必深究。 “阿”表空藏，无垢无染，以真空为喻，说为第九识（无垢识、白净识），如果位中有七种名（菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智）皆说此空藏。 “赖耶”表不空藏，无明妄动，晦昩为空，空晦暗中，结暗为色，三细所成，而有此识。以虚空为喻，阿现赖耶，方便说为：因位称赖耶，果位称阿！ “识”，识性虚妄，根性真常。众生妄识起妄业，随业受报、轮回六道。迷藏性成识性，不知藏性、识性本来一性，全识性即藏性，如虚空包顽空。 所以说，识阴虚妄，本非因缘，非自然性，皆如来藏妙真如性；即因缘即自然，因一心而现。我们的真心本来面目非心非体，非佛非众生，随缘现佛现众生现万法。所以，观照明白第八识，便可看清十法界全貌！阿弥陀佛

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识阴虚妄，本非因缘，非自然性，皆如来藏妙真如性；即因缘即自然，因一心而现。阿弥陀佛