你放不下的，其实是你自己

非凡（_y30in

人是很容易遗忘的生命，但是对名利就是忘不了。其实忘不了就是放心不下，我们都只是人间的过客而已，空手来，又空手来回去。 有一首诗写得好：

苍田青山无限好，前人耕耘后人收。
寄语后人且莫喜，更有后人乐逍遥。

就是我们住的地方，不知经过了多少地主，他们也和我们一样，以为那土地是他的，现在他早已不存在了，但土地仍在那里。秦始皇、凯撒大帝都拥有万里江山，但人是带不走的，还是易手他人。

清朝红楼梦的作者，曹雪芹作了一首劝世歌，叫《忘不了》，其实是叫人“忘了”，歌意是能无忧无虑，逍遥自在乃神仙生活。人们知道功名利禄到最后还是空的。但总是依然贪恋痴求世俗的一切，忘不了那一切，却忘了神仙生活，这首歌词是：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金钱忘不了。
终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。
君在日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。

在此物欲横流的时代，人很容易迷失他的自性。为了名利贪赃枉法，终至倾家荡产，身败名裂。为了子女有更好的生活，拼命的赚钱，身体累到了一身都是病，到老了被送进安养院。许多活生生的例子，都是放不下造成的。

南非开国元勋罗德斯临死前，叹口气说：“我在非洲发现了无限的财富：钻石、黄金、矿源、土地，现在临死也不能带走。我心灵很空虚，我其实是一无所有。”

亚历山大帝临终时，他吩咐他的宰相说：“当我死后，你把我的身体带到墓园时，让我的手伸出灵柩外。”首相问：“这不合传统!为什么?你要这么做?”

亚历山大帝说：“我想让人们看到，我空手而来，而我空手而走，我整个一生都浪费掉了，让我的手伸出灵柩外，好让每个人都能看见──甚至亚历山大帝也是空手而走的。”

人为什么会痛苦?放不下名位、金钱、感情、孩子、丈夫、牵手……这样对关系的执著，对肉体和外物的我执，即是整个痛苦的根源。所以常常有人说，我放不下工作、我放不下孩子、我放不下…

你真的放不下他们吗?你放不下的其实是自己，放不下的是你对“他们”执著，若能无我，当下你就能放下。

我们来世间，不过是个过客，小住数十载就要回到老家。一切一切都是过眼烟云，我们可以如神仙般的逍遥自在享受一切，享受自己现有的一切。不要想占有，你就能放下一切，就能忘了那一切。

妙放A（一幽香）

佛在《法华经  方便品第二》说，修任何法门都能成就。为什么？说白了，因为懂得了万法，原来都是我一个心一个念随缘之所变现的，万法当下又回归我一个心一个念，没有一法不是另一法，都是我自己，

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对肉体和外物的我执，即是整个痛苦的根源。

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对肉体和外物的我执，即是整个痛苦的根源。

一月光

见性者即非凡夫，顿悟上乘，超凡越圣。迷人论凡论圣，悟人超越生死涅槃。迷人说事说理，悟人大用无方。迷人求得求证，悟人无得无求。迷人期远劫证，悟人顿见。

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南无大乘妙法莲华经

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南无大乘妙法莲华经

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南无大乘妙法莲华经

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南无大乘妙法莲华经

妙放A（一幽香）

这《法华经》是佛的真心，这《法华经》是佛的真身，这《法华经》是佛的法身，这《法华经》也是佛的应身，这《法华经》也是佛的报身；所以研究佛法的人，如果不把《法华经》研究通了，那还没有得到佛法里真正的这个滋味。真正佛法的妙义，就是在这部《法华经》里边；所以这个法，才叫“妙法”，这一部经，才比方是“莲华”。