如来藏视角下的公案（五）——大通智胜

当恒心净若莲华

再从了义来说，本周法界皆如来藏妙真如性，如来藏即心，一念具万法，无古无今，我们的心就是大通智胜佛的心，我们是不是就是大通智胜佛？即明此理，又何苦去执着当年的大通智胜佛何时成佛？为何不成佛？让禅师明白：那僧人即有此问，则是理上不圆满，不敢承担这个道理，去执着一些相上的东西，执着一些身上的现象。所以让禅师才回答：你问这个干嘛？言外之意是，你吃饱了撑的？就像我们一些同修，不明此心即佛的道理，非要去研究天上有多少神仙，哪个佛先，哪个佛后一样。。于是让禅师后来被逼急了，来句：因为他（大通智胜佛）没成佛。本来就是：没成佛就是没成佛，成佛就成佛了，都我们的心所现化而已。本周法界如如不动，原因就是结果，结果就是原因，法尔如是。懂了就会了，会了就懂了。懂了就是佛，与佛无二无别。整个法界都是一心，顿了此义，又有什么次第可言？顿了此义，树个靶子和不树靶子是一样的，这就是如来藏，彻底的如来藏。明了这个才能真悟，真悟了后才能修。

当恒心净若莲华

再从了义来说，本周法界皆如来藏妙真如性，如来藏即心，一念具万法，无古无今，我们的心就是大通智胜佛的心，我们是不是就是大通智胜佛？即明此理，又何苦去执着当年的大通智胜佛何时成佛？为何不成佛？让禅师明白：那僧人即有此问，则是理上不圆满，不敢承担这个道理，去执着一些相上的东西，执着一些身上的现象。所以让禅师才回答：你问这个干嘛？言外之意是，你吃饱了撑的？就像我们一些同修，不明此心即佛的道理，非要去研究天上有多少神仙，哪个佛先，哪个佛后一样。。于是让禅师后来被逼急了，来句：因为他（大通智胜佛）没成佛。本来就是：没成佛就是没成佛，成佛就成佛了，都我们的心所现化而已。本周法界如如不动，原因就是结果，结果就是原因，法尔如是。懂了就会了，会了就懂了。懂了就是佛，与佛无二无别。整个法界都是一心，顿了此义，又有什么次第可言？顿了此义，树个靶子和不树靶子是一样的，这就是如来藏，彻底的如来藏。明了这个才能真悟，真悟了后才能修。

当恒心净若莲华

再从了义来说，本周法界皆如来藏妙真如性，如来藏即心，一念具万法，无古无今，我们的心就是大通智胜佛的心，我们是不是就是大通智胜佛？即明此理，又何苦去执着当年的大通智胜佛何时成佛？为何不成佛？让禅师明白：那僧人即有此问，则是理上不圆满，不敢承担这个道理，去执着一些相上的东西，执着一些身上的现象。所以让禅师才回答：你问这个干嘛？言外之意是，你吃饱了撑的？就像我们一些同修，不明此心即佛的道理，非要去研究天上有多少神仙，哪个佛先，哪个佛后一样。。于是让禅师后来被逼急了，来句：因为他（大通智胜佛）没成佛。本来就是：没成佛就是没成佛，成佛就成佛了，都我们的心所现化而已。本周法界如如不动，原因就是结果，结果就是原因，法尔如是。懂了就会了，会了就懂了。懂了就是佛，与佛无二无别。整个法界都是一心，顿了此义，又有什么次第可言？顿了此义，树个靶子和不树靶子是一样的，这就是如来藏，彻底的如来藏。明了这个才能真悟，真悟了后才能修。